Ars Medica (The Art of Medicine)
Κατὰ δὲ συζυγίαν τῶν πρώτων ποιοτήτων αἱ δυσκρασίαι τῆς καρδίας ᾧδε ἔχουσιν. θερμῆς καὶ ξηρᾶς καρδίας οἱ σφυγμοὶ σκληροὶ καὶ μεγάλοι, καὶ ταχεῖς, καὶ πυκνοὶ, καὶ αἱ ἀναπνοαὶ μεγάλαι τε καὶ ταχεῖαι, καὶ πυκναί. καὶ πολὺ δὴ μᾶλλον εἰς τάχος ἐπιδιδόασι καὶ πυκνότητα, οὐ συναυξηθέντος ἀνάλογον τῇ καρδίᾳ τοῦ θώρακος. πάντων οὗτοι λασιώτατοι τὰ κατὰ τὸ στέρνον εἰσὶ καὶ τὸ ὑποχόνδριον. εἰς δὲ τὰς πράξεις ἕτοιμοι καὶ θυμικοὶ καὶ ταχεῖς, ἄγριοι, καὶ ἀνήμεροι, καὶ ἰταμοὶ, καὶ ἀναίσχυντοι, καὶ τυραννικοὶ τοῖς ἤθεσι, καὶ γὰρ ὀξύθυμοι καὶ δύσπαυστοι. περὶ δὲ τῆς ἅπαντος τοῦ σώματος κράσεως, ἔτι τε τῆς τοῦ θώρακος εὐρυχωρίας, ἀνάλογον τοῖς ἔμπροσθεν εἰρημένοις διοριστέον. εἰ δ’ ὑγρότης ἐπικρατήσειεν ἄμα θερμότητι, λάσιοι μὲν ἧττον οἱ τοιοῦτοι τῶν προειρημένων, ἕτοιμοι δὲ εἰς τὰς πράξεις οὐδὲν ἧττον· οὐ μὴν ἄγριός γε ὁ θυμὸς, ἀλλ’ εἰς ὀργὴν μόνον ἕτοιμοι. οἱ σφυγμοὶ δὲ μαλακοί τε καὶ μεγάλοι, καὶ ταχεῖς, καὶ πυκνοί. καὶ ἡ ἀναπνοὴ, τοῦ μὲν θώρακος ἀνάλογον ἔχοντος τῇ καρδίᾳ, κατὰ τὴν αὐτὴν ἰδέαν τοῖς σφυγμοῖς· μικροτέρου δὲ γενομένου, τοσοῦτον θάττων τε καὶ πυκνοτέρα τῶν προειρημένων, ὅσον καὶ ὁ θώραξ μικρότερός ἐστιν. πολλῆς δὲ τῆς κατὰ τὴν κρᾶσιν ἐκτροπῆς γινομένης, καὶ μάλιστα εἰ κατὰ τὴν ὑγρότητα συμπέσῃ τοῦτο, πρὸς τοῖς εἰρημένοις ἔτι καὶ τὰ σηπεδονώδη νοσήματα γίνεται, διαφθειρομένων τε καὶ σηπομένων αὐτοῖς τῶν χυμῶν συμπεσεῖται, καὶ αἱ ἐκπνοαὶ μείζους τε καὶ θάττους τῶν εἰσπνοῶν, κᾀν τοῖς σφυγμοῖς ἡ συστολὴ ταχεῖα. ὑγροτέρας δὲ καὶ ψυχροτέρας καρδίας οἱ μὲν σφυγμοὶ μαλακοὶ, τὸ δὲ ἦθος ἄτολμόν τε καὶ δειλὸν, καὶ ὀκνηρόν. εἰσὶ δὲ καὶ ψιλοὶ τριχῶν οἱ τοιοῦτοι τὰ στέρνα, καὶ ἥκιστα μηνιῶσιν, ὥσπερ καὶ εἰς ὀργὴν οὐχ ἕτοιμοι. τὰ δὲ κατὰ θώρακα καὶ τὸ σύμπαν σῶμα τοῖς ἔμπροσθεν ὡσαύτως διοριστέον. ἡ ψυχροτέρα δὲ καὶ ξηροτέρα καρδία τοὺς μὲν σφυγμοὺς σκληροὺς ἐργάζεται καὶ μικρούς· τὴν δὲ ἀναπνοὴν, εἰ μὲν ἀνάλογον τῇ ψυχρότητι μικρὸς ὁ θώραξ γένοιτο, σύμμετρον· εἰ δὲ μείζων, ἀραιὰν καὶ βραδεῖαν. ἀοργητότατοι πάντων οὗτοι· βιασθέντες μέντοι τισὶν ὀργισθῆναι, φυλάττουσι τὴν μῆνιν. εἰσὶ δὲ καὶ ἄτριχοι τὰ στέρνα πάντων μάλιστα. περὶ δὲ σμικρότητος τοῦ θώρακος, ἔτι τε τῆς τοῦ ὅλου σώματος ψυχρότητος ὁμοίως διοριστέον, ἓν κοινὸν ἐπὶ πᾶσι τοῖς εἰρημένοις ἐκεῖνο μεμνημένους, ὡς, ὅσα περὶ ἠθῶν ἢ νῦν, ἢ κατ’ ἄλλον τινὰ γέγραπται λόγον εἰς διάγνωσιν κράσεως, οὐχ ὑπὲρ τῶν ἐκ φιλοσοφίας ἢ χρηστῶν ἢ μοχθηρῶν ἠθῶν ἐγγιγνομένων, ἀλλ’ ὑπὲρ τῶν ἐμφύτων ἑκάστῳ λέλεκται.
وأمّا أصناف مزاج القلب المركّبة من الكيفيّات الأول فهذه حاله.
أمّا المزاج الحارّ اليابس فمن علاماته: أن يكون النبض صلباً، عظيماً، سريعاً، متواتراً. ويكون التنفّس عظيماً، سريعاً، متواتراً. والأحرى أن يكثر تزيّده في السرعة، والتواتر متى لم يكن فضل سعة الصدر بحسب فضل حرارة القلب. وصاحب هذه الحال من أكثر الناس شعراً في مقدّم الصدر، وما يلي الصدر من البطن، والجنبين. وهو نشيط للأعمال، قويّ سريع الغضب. وخلقه خلق متسلّط، متقلّب في غضبه، يهيج سريعاً، ويعسر سكونه.
وأمّا أمر مزاج البدن كلّه، وأمر سعة الصدر فينبغي أن نحدّدهما على حسب ما قلناه قبل.
وإن غلبت على القلب الرطوبة مع الحرارة، كان الشعر في صاحب هذا المزاج أقلّ منه في الذي ذكرناه قبل، إلّا أنّه ينقص عنه في النشاط للأعمال. وليس يستصعب غضبه، لكنّه يسرع إليه فقط. فأمّا نبضه فعظيم، ليس بسريع، متواتر. وأمّا تنفّسه، فمتى كان الصدر مناسباً للقلب، فإنّه يكون على نحو ما عليه النبض. ومتى كان الصدر أصغر، فإنّ النفس يزداد في السرعة، والتواتر ممّا وصفنا بحسب مقدار صغر الصدر.
وإذ كان التغيّر في هذا المزاج كثيراً، مفرطاً، لا سيّما إن عرض أن يكون ذلك في الرطوبة، فإنّه مع ما وصفنا تعرض له أمراض من عفونة، لأنّ الكيموسات في صاحب هذا المزاج تفسد، وتعفن. ويكون إخراج النفس أعظم، وأسرع من إدخاله. ويكون الانقباض من نبض العروق سريعاً.
ومتى كان القلب أرطب، وأبرد من مزاجه المعتدل فإنّ النبض يكون ليّناً. ويكون صاحب هذا المزاج عديم النجدة، جباناً، كسلاناً. ويكون مقدّم صدره عارياً من الشعر. ولا يكاد يحقد، ولا يسرع إليه الغضب.
وأمّا حال الصدر، وحال البدن كلّه، فينبغي أن نحدّدهما بحسب ما تقدّم. فأمّا المزاج البارد اليابس إذا غلب على القلب فإنّه يجعل النبض صلباً، صغيراً. فأمّا التنفّس فإنّه إن كان الصدر صغيراً بقياس برد القلب فإنّه يجعله معتدلاً. وإن كان الصدر أعظم بقياس برد القلب، وصار التنفّس متفاوتاً، بطيئاً. وصاحب هذا المزاج من أقلّ الناس غضباً، إلّا أنّه إذا أخرج بضرب من الضروب إلى الغضب، حقد. وهو من أقلّ الناس شعراً في مقدّم الصدر.
فأمّا الحال في صغر الصدر، والحال في برد البدن كلّه، فينبغي أن تحدّدهما بحسب ما تقدّم.
وينبغي أن تكون حافظاً لأمر قد يعمّ جميع ما وصفنا: وهو أنّ ما ذكرناه الآن، أو نذكره في كلام غير هذا من أمر الأخلاق، ونحن نريد به تعرّف مزاج القلب، فليس نعني به الأخلاق التي يستفيدها الإنسان من نظر، وتفلسف، جيّدة كانت الأخلاق أو رديئة، لكنّا إنّما نعني به الأخلاق الغريزيّة التي طبع عليها كلّ واحد من الناس.