De Anatomicis Administrationibus I-IX,5 (On Anatomical Procedures)
Ὅπως οὖν χρὴ τοῦτο γυμνοῦν, ἤδη μοι πρόσεχε τὸν νοῦν. οὐ γὰρ δὴ τὸ τυχόν γέ ἐστι μέρος ἐγκεφάλου τὸ σκεπόμενον ὑπὸ τούτου τοῦ σώματος, ἀλλὰ καί τις ἄλλη κοιλία τρίτη παρὰ τὰς εἰρημένας ὀλίγον ἔμπροσθεν, ἃς ἐχώριζέ τε καὶ διώριζεν ἀλλήλων τὸ διάφραγμα. γυμνώσεις οὖν αὐτὸ κατ’ ἐκεῖνα μάλιστα τὰ χωρία, δι’ ὧν αἱ φλέβες, ὥσπερ ὀπῶν τινων ἐξιοῦσαι, ταῖς προσθίαις ἐμπίπτουσι κοιλίαις· κατ’ αὐτὰς γάρ τοι τὰς ὀπὰς ἡ μέση χώρα συντέτρηται ταῖς προσθίαις κοιλίαις. καὶ χρὴ πυρῆνα μήλης ἢ τὸ πλατὺ μέρος τῶν καλουμένων σπαθίων ἢ καὶ σπαθομήλης ταὐτὸ τοῦτο κατὰ τὰς ὀπὰς ἀμφοτέρας ἀτρέμας ὑποβάλλοντα μετέωρον ἐξαίρειν ἄνω τὸ ταῖς φλεψὶν ἐπικείμενον σῶμα. τοῦτο γάρ σοι πράξαντι καθ’ ἑκατέραν τὴν ὀπὴν ἀπαντήσουσιν ἀλλήλαις αἱ σμίλαι, καὶ φανεῖται τὸ σῶμα τουτὶ τὸ ταῖς φλεψὶν ἐπικείμενον, αἳ διεξέρχονται κρυπτόμεναι, καθάπερ τις ψαλὶς οἰκοδομήματος σφαιροειδοῦς. ὀνομάζουσι δ’ οὐ ψαλίδα, ἀλλὰ καμάρας οἱ πολλοὶ τὰ τοιαῦτα. καὶ τοίνυν καὶ κέκληται τοῦτο τὸ σῶμα ψαλιδοειδὲς ὑπὸ τῶν γνόντων αὐτό. τῶν δ’ ἀγνοησάντων ἔνιοι μὲν οὐδ’ ὅλως φασὶν εἶναι τὸ ψαλιδοειδὲς τοῦτο κατὰ τὸν ἐγκέφαλον, ἔνιοι δὲ παρακούσαντες οἴονται, τὸ κατὰ τοῦ διαφράγματος ἐπικείμενον οὕτως ὀνομάζεσθαι. ἀλλ’ οὔτ’ ἐκεῖνο καλεῖται ψαλιδοειδὲς, ἔστι δὲ τοῦτο ψαλιδοειδὲς ὄντως, ὥσπερ ὠνόμασται. καὶ εἰ διατέμοις αὐτὸ, τύλον ὄψει, καθάπερ ἐν ταῖς προσθίαις κοιλίαις, οὕτω κἀν τῇδε. κατὰ τὴν βάσιν ἐφεξῆς ἐστηριγμέναι τυγχάνουσιν αἱ διεξερχόμεναι τὴν κοιλότητα φλέβες ἐν αὐτῷ τε τῷ ψαλιδοειδεῖ κατὰ τὸ κοῖλον τῆς ψαλίδος. ἔξωθεν μὲν γὰρ τὸ κυρτόν ἐστιν, ἀφῃρημένων δηλονότι τῶν ὑπερκειμένων σωμάτων, ὑφ’ ὧν ἀνετείνετο μέχρι τῆς κατὰ τὴν μήνιγγα διπλόης· ἔσωθεν δὲ τὸ κοῖλον, ὥσπερ ὀροφὴ τῆς ψαλίδος. εἰ δ’ ἐννοήσεις, ὅπως, ἔτι ζῶντος τοῦ ζώου, τῷ μὲν κρανίῳ προσείχετο πάντα τῆς παχείας μήνιγγος τὰ μέρη, τῷ δ’ ἐγκεφάλῳ μόνα τὰ κατὰ τὰς διπλόας αὐτῆς, οὐκ ἀπιστήσεις, τὴν κορυφὴν τοῦ ψαλιδοειδοῦς ἀνατεταμένην φυλάττεσθαι, κοιλίαν ὑφ’ ἑαυτῇ μεγάλην ἐργαζομένην. οὕτω δὲ καὶ τῶν προσθίων κοιλιῶν ἔτι μειζόνων οὐσῶν, ὅλην τὴν κεφαλὴν τοῦ διαφράγματος ἀναγκαῖόν ἐστιν ἀνατετάσθαι πρὸς τὸ μετέωρον ἅμα τοῖς συνεχέσι σώμασιν. οὐ γὰρ δὴ στήριγμά γε δυνατὸν εἶναι τῶν ὑπερκειμένων σωμάτων τὸ διάφραγμα, καθάπερ τινὰ τοῖχον, ἐσχάτως ἁπαλόν τε ἅμα καὶ λεπτὸν ὑπάρχον· ὧν εἰ καὶ θάτερον ἦν αὐτῷ μόνον, οὐκ ἂν ἐβάσταζε τῶν ὑπερκειμένων ἐγκεφάλου μερῶν οὐδὲ τὸ βραχύτατον. ἀλλὰ τούτου μὲν ἡ χρεία κατὰ τοὔνομα· διαφράττει γὰρ ἀπ’ ἀλλήλων τὰς προσθίας κοιλίας, οὐ στηρίζει τὰ κατ’ αὐτὸν ἐπικείμενα. στήριγμα δ’ οὐδὲν οὐδὲ ταύταις ἐστὶ ταῖς κοιλίαις, οὔτε τῇ μετὰ ταύτας, ἀλλὰ τῷ κρέμασθαι μετέωρα τὰ ὑπερκείμενα σώματα τὴν ἐντὸς εὐρυχωρίαν ἐργάζεται τῶν τριῶν κοιλιῶν, ἣ ἀπόλλυσθαι κατὰ τὰς ἀνατομὰς ἀναγκαῖόν ἐστι, καταπιπτόντων τῶν ὑπερκειμένων σωμάτων, ὡς ὀλίγον ἔμπροσθεν ἐῤῥέθη. καὶ μὲν δὴ καὶ πόρος τις ὑπόκειται μέγιστος ἐν τῇ βάσει τῆς τρίτης ταύτης κοιλίας, ἔκ τε τῶν προσθίων δεχόμενος τὰ περιττὰ κατὰ τὰς εἰρημένας ὀπὰς, καὶ προσέτι τῶν ὑπερκειμένων σωμάτων, ὡς ὀλίγον ἔμπροσθεν ἐῤῥέθη. συῤῥεῖ δ’ εἰς αὐτὴν ἐκεῖνα, καθ’ ὃ μέρος αἱ ἀπὸ τοῦ κωναρίου φλέβες ἐμβάλλουσιν. ἐλλ’ οἱ μὴ γνόντες ὅλως τὴν κοιλίαν ταύτην εἰκότως ἠγνόησαν ἅμ’ αὐτῇ καὶ τὸν εἰς τὸ ὀπίσω πόρον ἐκτεταμένον, ὑφ’ οὗ τὸ κωνάριον ἐστήρικται. καὶ εἰ γυμνόν τις αὐτὸ τῶν περικειμένων φλεβῶν ἀποῤῥήξει κατὰ τὴν βάσιν, ὀπή τις ἐνταῦθα φαίνεται μετέωρος, ἀτεχνῶς φάναι, καθάπερ τις καπνοδόχη, καίτοι μηδένα καπνὸν ἔχοντος τοῦ ἐγκεφάλου καθ’ ἑαυτὸν, ὃν ἀναπνεῦσαι δεήσεται διὰ μετεώρου τρήματος. οὐ μὴν οὐδὲ τὸν πέριξ ἀέρα δείκνυται τὸ στόμιον αὐτῆς, ἀλλ’ ἐπίκειται πλεῖστον ἐγκεφάλου μέρος ἄνωθεν, εἶθ’ ἡ σκληρὰ μήνιγξ διπλῆ, καὶ μετὰ ταύτην τὸ τῆς κεφαλῆς ὀστοῦν, ὥστε μάτην ἂν ἡ φύσις εἰργάσατο τὴν ὀπὴν τήνδε, καίτοι γε οὐδὲν εἰκῆ ποιοῦσα. τοιαῦτα μὲν οὖν οὐ μόνον εἰς αὐτὴν τὴν ἀνατομὴν πλημμελοῦσιν οἱ μὴ καλῶς ἐγχειροῦντες ἀνατέμνειν, ἀλλὰ καὶ τοὺς φυσικοὺς λόγους αὐτοῦ. ἀνάγκη γὰρ, ὥσπερ τῶν ἀληθῶς ὁρωμένων ἐν ταῖς ἀνατομαῖς αἱ χρεῖαι θαυμαστῶς ἔχουσιν, οὕτω καὶ τῶν παροφθέντων ἄπορον γίγνεσθαι τὸν τῆς χρείας λόγον. ἀλλὰ σύ γε καλῶς ἅπαντα γυμνώσας τὰ προκείμενα κατὰ τὸν λόγον μόρια θεάσῃ τὴν τρίτην κοιλίαν, μέσην κειμένην τῶν τε δύο τῶν προσθίων καὶ τῆς τετάρτης τῆς ὀπίσω. τὸν γάρ τοι πόρον, ᾧ τὸ κωνάριον ἐπιβέβηκεν, ὄψει διήκοντα πρὸς τὴν μέσην κοιλίαν, ὡς φαίνεσθαι κατὰ τὴν ὀπὴν οὐ μικρὰς δύο, μίαν μὲν εἰς τοὐπίσω φερομένην πρὸς τὴν ἐπικρανίδα, δι’ ἧς καὶ καθεὶς ἤτοι διπυρήνην ἢ σπαθομήλην εὑρήσεις περαινομένην αὐτὴν εἰς τὴν ὀπίσω κοιλίαν, ἑτέραν δὲ τὴν ἐν τῷ πυθμένι τῆς μέσης κοιλίας κάτω φερομένην. ἀλλὰ τό γε κωνάριον, ἐπειδὰν γυμνώσῃς μὲν αὐτὸ τῶν περικειμένων, φυλάξῃς δ’ ἐπικείμενον τῷ πόρῳ, καταπίπτειν εἴωθεν, οὐκ ὀρθῶς ἑστάναι, καθάπερ ὅτ’ ἠμφίεστο τοῖς ὑμέσι μετὰ τῶν ἀγγείων· καὶ καταπίπτει γε τοὐπίπαν ὀπίσω ῥέπον.
| فأما السبيل الذى يحتاج أن تسلكه فى كشف هذا فأقبل على بفهمك †اعلمكاه† أقول إن الجزء من الدماغ الذى يغطيه هذا الجرم ليس بجزء يسير لكه بطن آخر ثالث غير البطنين اللذين ذكرناهما قبل اللذين حجز وفرق بينهما الحاجز الذى فيما بينهما فاكشف الآن عن هذا البطن فى المواضع التى فيها عروق تخرج فى طرق شبيهة بالبرابخ والمجارى فتقع إلى البطنين المقدمين فإن فى هذه البرابخ والمجارى تجد الموضع الوسط ينفذ إلى البطنين المقدمين وينبغى أن تدخل فى البربخين رأس الميل أو الجزء العريض من الآلة التى يقال لها باليونانية سفاثيون إدخالا يسيرا وتشيل به الجرم الموضوع على العروق إلى فوق فإنك إذا فعلت ذلك التقيا الميلان من البربخين كليهما وترى هذا الجرم الموضوع على العروق الذى فيه تمر وهى مغطاة به شبيها بعقد أزج أو قبة مدور البناء ولذلك تجد من عرف هذا الجرم من أصحاب التشريح سماه الشبيه بالقبة فأما من لم يكن يعرفه فمنهم من يقول إن هذا الشبيه بالقبة ليس بموجود فى الدماغ أصلا ومنهم من فهم أمره فهم سوء فظن أن هذا الاسم إنما يراد به الجرم الموضوع على الحاجز الذى فيما بين البطنين المقدمين وليس يسمى الجرم شبيها بالقبة وأما هذا فهو بالحقيقة شبيه بقبة كما يسمى وإن أنت قطعته رأيت فى هذا البطن هاهنا من الصلابة مثل الذى رأيته فى البطنين المقدمين أعنى فى قاعدته التى يتوكأ [ويتوكأ] عليها العروق التى تنفذ من هذا التجويف وفى الجرم الشبيه بالقبة نفسه وفى الجزء المقور منه وذاك أن من خارجه الموضع المحدب منه ولا خفاء بأن هذا الموضع المحدب إنما تراه بعد أن تكشط وتقلع ما فوقه من الأجزاء التى كانت ترفعه وتشيله إلى فوق حتى يبلغ إلى طى الغشاء ومن داخل هذا الموضع المقبب الجزء المقور شبيه بسقف القبة وإن أنت فهمت وخطرت ببالك كيف كان فى وقت ما كان الحيوان حيا جميع اجزاء الغشاء المجوف لازمة للقحف وكان الدماغ إنما تلزمه الأجزاء المطوية من هذا الغشاء فقط لم يمكن أن الرأس الأعلى من الجرم الشبيه بالقبة وهو قبضته يبقى دائما ممتدا إلى فوق ويحدث من تمدده إلى فوق تجويف وبطن عظيم يكون تحته وكذلك أيضا البطنان المقدمان وهما أعظم من هذا قد يلزمها ضرورة أن يكون الرأس الأعلى من الحاجز بينهما كله ممتدا إلى فوق مع ما يضامه من الأجرام إذ كان لا يمكن أن يكون هذا الحاجز دعامة وعمدا لما فوقه من الأجرام بمنزلة حائط لما هو عليه من غاية اللين والرقة أمر لو كان ليس له إلا أحدهما لكان لا يحتمل قليلا ولا كثيرا مما فوقه من أجزاء الدماغ لكن منفعة هذا الحاجز بحسب اسمه وذاك أنه إنما يحجز ويفرق بين البطنين اللذين من قدام وليس بداعم ولا حامل لما فوقهما وبالجملة ليس هاهنا عمد ولا دعامة [و]لا فى هاذين البطنين ولا فى البطن الذى بعدهما وإنما يحدث الفضاء الذى فى جوف هذه الثلاثة البطون من قبل ما فوقه من الأجرام معلق من فوق وهذا الفضاء لا بد ضرورة من أن يبطل ويذهب فى وقت التشريح عندما تقع الأجرام الموضوعة فوقه على قاعدة البطن بمنزلة ما لو وقع شىء على الأرض وذلك أمر يعرض كما وصفت فى البطنين المقدمين أيضا وكذلك متى أردنا أن ننظر إليهما مددنا الحاجز الذى فيما بينهما إلى فوق كما قلنا قبل وتحت قاعدة هذا البطن أيضا بربخ ومجرى عظيم تنصب إليه الفضول من البطنين المقدمين نافذة فى البربخين والمجريين اللذين ذكرناهما 〈و〉من الأجرام الموضوعة فوقه على ما وصفت قبل وهذه الفضول تجرى وتنصب إلى هذا البريخ نافذة فى الطريق الذى تنفذ فيه [الى] العروق التى تأتى هذا البطن من الصنوبرة والقوم الذين لم يعرفوا هذا البطن أصلا حق لهم أن تفوتهم أيضا معرفة المجرى النافذ منه إلى البطن المؤخر وهو الذى الصنوبرة مستقرة عليه وإن تعمدها أحد حتى يختلعها من قاعتها بعد أن يكشفها من العروق الموضوعة حولها رأى هناك مجرى مرتفعا على مثال مجرى الدخان 〈و〉هذا على أنه ليس فى نفس الدماغ دخان يحتاج إلى منفذ ومخرج يتحلل منه إلى فوق ومع هذا فإن المجرى ليس يبلغ فمه إلى الهواء الخارج بل فوقه من الدماغ شىء كثير ثم الغشاء الغليظ مطوى ثم قحف الرأس وإذا كان الأمر فيه على هذا فإنما عمل باطلا وليس 〈فى〉 الخلقة شىء عمل باطلا والمشرحون تشريح سوء يخطئون مثل هذه الأنواع من الخطاء فى نفس التشريح وفى صفته على مجرى كلام أصحاب الطبائع ولا بد ضرورة من أن يكون كما أن منافع الأمور التى ترى بالتشريح عيانا تستحق أن يتعجب منها كذلك التفكر فى منفعة ما أغفل منها يدعو إلى غاية الارتياب والتحير وأما أنت فإذا كشفت جميع هذه الأجزاء التى كلامنا فيها كشفا جيدا رأيت البطن الثالث موضوعا فى الوسط فيما بين البطنين المقدمين والبطب الرابع الذى من خلف فأما المجرى الذى الصنوبرة راكبة عليه فتراه يأتى البطن الأوسط فتكون ترى فى هذا البطن منفذين ليسا بالصغيرين أحدهما ينفذ إلى خلف إلى الجزء المؤخر من الدماغ فأدخل فى هذا ميلا فإنك تجده ينفذ إلى البطن الخلف وأما المنفذ الآخر فتراه فى قعر البطن الأوسط ذاهبا إلى أسفل فإذا أنت كشفت عن الصنوبرة ما حولها من الأجرام واستبقيتها موضوعة على المجرى فمن شأنها أن تسقط ولا تقوم ولا تثبت مستوية كما كانت وهى ملتحقة بالأغشية مع العروق وتقع على أكثر الأمر مائلة إلى خلف.