De Anatomicis Administrationibus I-IX,5 (On Anatomical Procedures)
Σοὶ δ’ ἐπισκεπτέον ἐστὶν, ἐξῃρημένων ἁπάντων τῶν ἐντέρων, τήν τε τῆς γαστρὸς ὅλην φύσιν, ἥπατός τε καὶ σπληνὸς, καὶ νεφρῶν, καὶ κύστεως, καὶ μήτρας ἐπὶ τῶν θηλειῶν. ἔνεστι δέ σοι καὶ τῶν ἐντέρων αὐτῶν τὴν οὐσίαν, ὁποία τίς ἐστι, μεταχειριζομένῳ ἕκαστον αὐτῶν καταμανθάνειν. καὶ μᾶλλόν γ’ ἐστὶ τὰ τοιαῦτα κατὰ μόνας ἐπισκέπτεσθαι τοῦ παντὸς σώματος ἐξαιροῦντα· στρέφειν τε γὰρ αὐτὰ πρὸς τὴν αὐγὴν, ὡς ἂν ἐθέλῃς, ὑπάρξει σοι, καὶ πολυειδῶς ἄλλο τε εἰς ἄλλο σχῆμα μεταβάλλοντι πάντων τῶν κατ’ αὐτὰ μερῶν ἀκριβῶς τὴν διάγνωσιν ἴσχειν. ἄμεινον δ’ ἴσως ἐστὶ, προκειμένων αὐτῶν, ἐπισκέπτεσθαι τοὺς κατὰ τὸ μεσεντέριον ἀδένας, εἰς οὕς ἐκ τῶν ἐντέρων ἀναφερόμενά τινα σαφῶς ἐστιν ἰδεῖν ἀγγεῖα. ἔνεστί γε μὴν καὶ μετὰ τὴν τῶν ἐντέρων ἐξαίρεσιν ὁρᾷν αὐτοὺς κατὰ τὸ μεσεντέριον ἅμα τοῖς οἰκείοις ἀγγείοις. ὑπὲρ ὧν τῆς φύσεως ἐν τῇ τῶν ἀδένων ἀνατομῇ λεχθήσεται. ἅπερ οὖν ἐν τοῖς περὶ χρείας μορίων εἴρηται, πάντα εὑρήσεις ἀληθῆ κατά τε τὴν γαστέρα καὶ τὰ ἔντερα, καὶ τἄλλα, ὅσα περὶ τὴν τῆς τροφῆς οἰκονομίαν ὄργανα παρεσκεύασται τῇ φύσει, δύο μὲν τῆς τε κοιλίας καὶ τῶν ἐντέρων ἑκάστου χιτῶνας· οὕτως γὰρ ὀνομάζουσι τὰς συμπτυχὰς, ἐξ ὧν γεγόνασιν, οὐ πάνυ τι κυρίως, ἀμφίεσμα γὰρ καὶ περίβλημα δηλοῦται πρὸς τοῦ χιτῶνος ὀνόματος· ἕνα δὲ τῆς κύστεως, ὥσπέρ γε καὶ τῶν μητρῶν. ὃν γὰρ ἔνιοι δεύτερον μὲν ἐπὶ τούτων, τρίτον δ’ ἐπὶ τῶν ἐντέρων τε καὶ τῆς κοιλίας εἶναι νομίζουσι, τὸ περιτόναιόν ἐστιν, ἐπεκτεινόμενον τούτοις, ὡς προείρηται, καὶ χιτὼν ὄντως γιγνόμενον. αὕτη δ’ ἡ γαστὴρ ἐκ δυοῖν σύγκειται πλατέων τε καὶ λεπτῶν σωμάτων, οἷόν περ πτυχῶν ἐπ’ ἀλλήλαις κειμένων. ἔχει δ’ ἡ μὲν ἔνδον αὐτῆς μοῖρα τὰς ἶνας εὐθείας, ἡ δ’ ἔξω κυκλοτερεῖς. οὐδετέρας ἔχοντος τοῦ περιτοναίου, καθάπερ οὐδ’ ἄλλος οὐδεὶς ὑμήν, ἁπλοῦν γὰρ ἀκριβῶς ἐστι σῶμα πᾶν, οὐ μὴν ἀράχνιον τὸ μήπω διϋφασμένον. ἔν γε μὴν τοῖς ἐντέροις αἱ πλεῖσται κυκλοτερεῖς εἰσιν ἶνες, ὀλιγίστων ἐπικειμένων αὐταῖς εὐθειῶν.
| وأما أنت فينبغى لك إذا قلعت الأمعاء كلها أن تتفرس وتتثبت فى طبيعة المعدة والطحال والكليتين والمثانة والأحرام فى أبدان الإناث ويمكنك أيضا أن تتفقد نفس طبيعة الأمعاء وجوهرها حتى تنظر كيف هى بأن تأخذ بيدك واحدا واحدا منها وأكثر ما يمكنك التثبت فيها وحدها بعد إخراجك إياها من البدن فإنك حينئذ تقدر أن تستقبل بها الضوء على ما تريد وتقلبها تقليبا مختلفا وتستشفها وتنقلها من شكل إلى شكل حتى تتعرف جميع أجزائه تعرفا صحيحا وأحسب أن الأجود أن تكون ما دامت الأمعاء فى مواضعها تتفقد أمر اللحم الرخو الذى فى الجدول فإنك ترى روية بينة أن عروقا تصعد من الأمعاء وتاتى هذا اللحم ويمكنك أيضا أن ترى هذا اللحم بعد إخراجك الأمعاء وترى معه العروق والشريانات الخاصة به وأنا ذاكر أمر هذا اللحم وطبيعته فى الموضع الذى أذكر فيه تشريح اللحم الرخو فجميع ما قلته لك فى كتاب منافع الأعضاء أنت تجده هاهنا حقا يقينا أعنى الحال فى المعدة والأمعاء وفى سائر الآلات كلها التى أعده الخالق لما يحتاج إليه من تدبير الغذاء وذاك أنك تجد المعدة مركبة من غشائين وكذلك كل واحد من الأمعاء والذى يسمى غشائين هو الطبقتان اللتان منهما ركبا وليس هذا على حقيقة التسمية لأن اسم الغشاء إنما يدل على جنة ما ولباس وتجد للمثانة طبقة واحدة وكذلك للأحرام فإن الطبقة الثانية التى يزعمون قوم أنها موضوعة فى الأحرام والطبقة التى يظنون أنها للأمعاء والمعدة إنما هى جزء من الصفاق يمتد على كل واحد من هذه الأعضاء على ما وصفت فتصير طبقة للعضو حقا وأما المعدة فإنما هى مركبة من جسمين رقيقين عريضين مطبق أحدهما على الآخر بمنزلة قشر على قشر والجزء الداخل منها ليفه ممدود بالطول والخارج ليفه مستدير والصفاق ليس له ليف لا مطاول ولا مستدير وكذلك سائر الأغشية الأخر لا ليف لها لأن كل غشاء فهو جسم بسيط مفرد بالحقيقة بمنزلة غزل عنكبوت لم ينسج بعد وأما الأمعاء فجل ما فيها من الليف مستدير وقل ما فيها من الليف الممدود على هذا بالطول.