De Anatomicis Administrationibus I-IX,5 (On Anatomical Procedures)
Ὅπως οὖν χρὴ τοῦτο γυμνοῦν, ἤδη μοι πρόσεχε τὸν νοῦν. οὐ γὰρ δὴ τὸ τυχόν γέ ἐστι μέρος ἐγκεφάλου τὸ σκεπόμενον ὑπὸ τούτου τοῦ σώματος, ἀλλὰ καί τις ἄλλη κοιλία τρίτη παρὰ τὰς εἰρημένας ὀλίγον ἔμπροσθεν, ἃς ἐχώριζέ τε καὶ διώριζεν ἀλλήλων τὸ διάφραγμα. γυμνώσεις οὖν αὐτὸ κατ’ ἐκεῖνα μάλιστα τὰ χωρία, δι’ ὧν αἱ φλέβες, ὥσπερ ὀπῶν τινων ἐξιοῦσαι, ταῖς προσθίαις ἐμπίπτουσι κοιλίαις· κατ’ αὐτὰς γάρ τοι τὰς ὀπὰς ἡ μέση χώρα συντέτρηται ταῖς προσθίαις κοιλίαις. καὶ χρὴ πυρῆνα μήλης ἢ τὸ πλατὺ μέρος τῶν καλουμένων σπαθίων ἢ καὶ σπαθομήλης ταὐτὸ τοῦτο κατὰ τὰς ὀπὰς ἀμφοτέρας ἀτρέμας ὑποβάλλοντα μετέωρον ἐξαίρειν ἄνω τὸ ταῖς φλεψὶν ἐπικείμενον σῶμα. τοῦτο γάρ σοι πράξαντι καθ’ ἑκατέραν τὴν ὀπὴν ἀπαντήσουσιν ἀλλήλαις αἱ σμίλαι, καὶ φανεῖται τὸ σῶμα τουτὶ τὸ ταῖς φλεψὶν ἐπικείμενον, αἳ διεξέρχονται κρυπτόμεναι, καθάπερ τις ψαλὶς οἰκοδομήματος σφαιροειδοῦς. ὀνομάζουσι δ’ οὐ ψαλίδα, ἀλλὰ καμάρας οἱ πολλοὶ τὰ τοιαῦτα. καὶ τοίνυν καὶ κέκληται τοῦτο τὸ σῶμα ψαλιδοειδὲς ὑπὸ τῶν γνόντων αὐτό. τῶν δ’ ἀγνοησάντων ἔνιοι μὲν οὐδ’ ὅλως φασὶν εἶναι τὸ ψαλιδοειδὲς τοῦτο κατὰ τὸν ἐγκέφαλον, ἔνιοι δὲ παρακούσαντες οἴονται, τὸ κατὰ τοῦ διαφράγματος ἐπικείμενον οὕτως ὀνομάζεσθαι. ἀλλ’ οὔτ’ ἐκεῖνο καλεῖται ψαλιδοειδὲς, ἔστι δὲ τοῦτο ψαλιδοειδὲς ὄντως, ὥσπερ ὠνόμασται. καὶ εἰ διατέμοις αὐτὸ, τύλον ὄψει, καθάπερ ἐν ταῖς προσθίαις κοιλίαις, οὕτω κἀν τῇδε. κατὰ τὴν βάσιν ἐφεξῆς ἐστηριγμέναι τυγχάνουσιν αἱ διεξερχόμεναι τὴν κοιλότητα φλέβες ἐν αὐτῷ τε τῷ ψαλιδοειδεῖ κατὰ τὸ κοῖλον τῆς ψαλίδος. ἔξωθεν μὲν γὰρ τὸ κυρτόν ἐστιν, ἀφῃρημένων δηλονότι τῶν ὑπερκειμένων σωμάτων, ὑφ’ ὧν ἀνετείνετο μέχρι τῆς κατὰ τὴν μήνιγγα διπλόης· ἔσωθεν δὲ τὸ κοῖλον, ὥσπερ ὀροφὴ τῆς ψαλίδος. εἰ δ’ ἐννοήσεις, ὅπως, ἔτι ζῶντος τοῦ ζώου, τῷ μὲν κρανίῳ προσείχετο πάντα τῆς παχείας μήνιγγος τὰ μέρη, τῷ δ’ ἐγκεφάλῳ μόνα τὰ κατὰ τὰς διπλόας αὐτῆς, οὐκ ἀπιστήσεις, τὴν κορυφὴν τοῦ ψαλιδοειδοῦς ἀνατεταμένην φυλάττεσθαι, κοιλίαν ὑφ’ ἑαυτῇ μεγάλην ἐργαζομένην. οὕτω δὲ καὶ τῶν προσθίων κοιλιῶν ἔτι μειζόνων οὐσῶν, ὅλην τὴν κεφαλὴν τοῦ διαφράγματος ἀναγκαῖόν ἐστιν ἀνατετάσθαι πρὸς τὸ μετέωρον ἅμα τοῖς συνεχέσι σώμασιν. οὐ γὰρ δὴ στήριγμά γε δυνατὸν εἶναι τῶν ὑπερκειμένων σωμάτων τὸ διάφραγμα, καθάπερ τινὰ τοῖχον, ἐσχάτως ἁπαλόν τε ἅμα καὶ λεπτὸν ὑπάρχον· ὧν εἰ καὶ θάτερον ἦν αὐτῷ μόνον, οὐκ ἂν ἐβάσταζε τῶν ὑπερκειμένων ἐγκεφάλου μερῶν οὐδὲ τὸ βραχύτατον. ἀλλὰ τούτου μὲν ἡ χρεία κατὰ τοὔνομα· διαφράττει γὰρ ἀπ’ ἀλλήλων τὰς προσθίας κοιλίας, οὐ στηρίζει τὰ κατ’ αὐτὸν ἐπικείμενα. στήριγμα δ’ οὐδὲν οὐδὲ ταύταις ἐστὶ ταῖς κοιλίαις, οὔτε τῇ μετὰ ταύτας, ἀλλὰ τῷ κρέμασθαι μετέωρα τὰ ὑπερκείμενα σώματα τὴν ἐντὸς εὐρυχωρίαν ἐργάζεται τῶν τριῶν κοιλιῶν, ἣ ἀπόλλυσθαι κατὰ τὰς ἀνατομὰς ἀναγκαῖόν ἐστι, καταπιπτόντων τῶν ὑπερκειμένων σωμάτων, ὡς ὀλίγον ἔμπροσθεν ἐῤῥέθη. καὶ μὲν δὴ καὶ πόρος τις ὑπόκειται μέγιστος ἐν τῇ βάσει τῆς τρίτης ταύτης κοιλίας, ἔκ τε τῶν προσθίων δεχόμενος τὰ περιττὰ κατὰ τὰς εἰρημένας ὀπὰς, καὶ προσέτι τῶν ὑπερκειμένων σωμάτων, ὡς ὀλίγον ἔμπροσθεν ἐῤῥέθη. συῤῥεῖ δ’ εἰς αὐτὴν ἐκεῖνα, καθ’ ὃ μέρος αἱ ἀπὸ τοῦ κωναρίου φλέβες ἐμβάλλουσιν. ἐλλ’ οἱ μὴ γνόντες ὅλως τὴν κοιλίαν ταύτην εἰκότως ἠγνόησαν ἅμ’ αὐτῇ καὶ τὸν εἰς τὸ ὀπίσω πόρον ἐκτεταμένον, ὑφ’ οὗ τὸ κωνάριον ἐστήρικται. καὶ εἰ γυμνόν τις αὐτὸ τῶν περικειμένων φλεβῶν ἀποῤῥήξει κατὰ τὴν βάσιν, ὀπή τις ἐνταῦθα φαίνεται μετέωρος, ἀτεχνῶς φάναι, καθάπερ τις καπνοδόχη, καίτοι μηδένα καπνὸν ἔχοντος τοῦ ἐγκεφάλου καθ’ ἑαυτὸν, ὃν ἀναπνεῦσαι δεήσεται διὰ μετεώρου τρήματος. οὐ μὴν οὐδὲ τὸν πέριξ ἀέρα δείκνυται τὸ στόμιον αὐτῆς, ἀλλ’ ἐπίκειται πλεῖστον ἐγκεφάλου μέρος ἄνωθεν, εἶθ’ ἡ σκληρὰ μήνιγξ διπλῆ, καὶ μετὰ ταύτην τὸ τῆς κεφαλῆς ὀστοῦν, ὥστε μάτην ἂν ἡ φύσις εἰργάσατο τὴν ὀπὴν τήνδε, καίτοι γε οὐδὲν εἰκῆ ποιοῦσα. τοιαῦτα μὲν οὖν οὐ μόνον εἰς αὐτὴν τὴν ἀνατομὴν πλημμελοῦσιν οἱ μὴ καλῶς ἐγχειροῦντες ἀνατέμνειν, ἀλλὰ καὶ τοὺς φυσικοὺς λόγους αὐτοῦ. ἀνάγκη γὰρ, ὥσπερ τῶν ἀληθῶς ὁρωμένων ἐν ταῖς ἀνατομαῖς αἱ χρεῖαι θαυμαστῶς ἔχουσιν, οὕτω καὶ τῶν παροφθέντων ἄπορον γίγνεσθαι τὸν τῆς χρείας λόγον. ἀλλὰ σύ γε καλῶς ἅπαντα γυμνώσας τὰ προκείμενα κατὰ τὸν λόγον μόρια θεάσῃ τὴν τρίτην κοιλίαν, μέσην κειμένην τῶν τε δύο τῶν προσθίων καὶ τῆς τετάρτης τῆς ὀπίσω. τὸν γάρ τοι πόρον, ᾧ τὸ κωνάριον ἐπιβέβηκεν, ὄψει διήκοντα πρὸς τὴν μέσην κοιλίαν, ὡς φαίνεσθαι κατὰ τὴν ὀπὴν οὐ μικρὰς δύο, μίαν μὲν εἰς τοὐπίσω φερομένην πρὸς τὴν ἐπικρανίδα, δι’ ἧς καὶ καθεὶς ἤτοι διπυρήνην ἢ σπαθομήλην εὑρήσεις περαινομένην αὐτὴν εἰς τὴν ὀπίσω κοιλίαν, ἑτέραν δὲ τὴν ἐν τῷ πυθμένι τῆς μέσης κοιλίας κάτω φερομένην. ἀλλὰ τό γε κωνάριον, ἐπειδὰν γυμνώσῃς μὲν αὐτὸ τῶν περικειμένων, φυλάξῃς δ’ ἐπικείμενον τῷ πόρῳ, καταπίπτειν εἴωθεν, οὐκ ὀρθῶς ἑστάναι, καθάπερ ὅτ’ ἠμφίεστο τοῖς ὑμέσι μετὰ τῶν ἀγγείων· καὶ καταπίπτει γε τοὐπίπαν ὀπίσω ῥέπον.
فأنا واصف لك كيف السبيل الذى ينبغى ان تسلكه فى كشفه عن قريب بعد ان ألحق فى كلامى هذا أن الجرم الشبيه بحبة صنوبرة قد يسمونه أصحاب التشريح بهذا الاسم ويسمونه ايضا صنوبرةً وهو موضوع كما قلت فيما بين تقسم العروق وليس يمكن ان تنظر اليه دون ان تشق الغشاء فى بعض اجزايه والتمس الآن ان تشقه قليلا من غير ان تمد معه الصنوبرة مدا صحيحا فانك اذا فعلت ذلك قلعتها من الاجرام التى تحتها وفى ذلك على التشريح مضرة عظيمة ساذكرها لك بعد قليل وانما ينبغى ان تكشف عن هذه الصنوبرة كما تكشف عن القلب غلافه فشق الغشاء الملفوف عليها فى جزء منه عند قاعدتها شقا مستقيما يذهب الى راسها المحدد ثم نح الغشاء مع العروق الى جانبى الصنوبرة وميل الصنوبرة نفسها الى ناحية الشق كيما اذا هى صارت الى خلاف الجانب الذى يصير اليه الغشاء الذى يخلص منها انكشف سريعا فاذا انت فعلت هذه الاشياء على ما قلت ووصفت لك امكنك ان تتفكر وتفهم قبل كشفك الموضع الوسط الذى فيما بين الصنوبرة وبين البطنين انه ياتى النسيجة الشبيهة بالمشيمة عروق يتشعب من العرق الذى ينقسم حول الصنوبرة وبعد ان يكشف للجرم الذى فيما بينهما تعلم علما يقينا ويستقر عندك ان مجيها من هناك فاما السبيل الذى تحتاج ان تسلكه فى كشف هذا فأقبل على بفهمك ما أعلمكه اقول ان الجزء من الدماغ الذى يغطيه هذا الجرم ليس بجزء يسير لكنه بطن آخر ثالث غير البطنين اللذين ذكرنا هما قبل اللذين حجز وفرق بينهما الحاجز الذى فيما بينهما فاكشف الآن عن هذا البطن فى المواضع التى فيها عروق تخرج فى طرفى شبيه بالبرابخ والمجارى فتقع الى البطنين المقدمين فان فى هذه البرابخ والمجارى تجد الموضع الوسط ينفذ الى البطنين المقدمين وينبغى ان تدخل فى البربخين راس الميل أو الجزء العريض من الآلة التى يقال لها باليونانية سفاتيون ادخال يسير وتشيل به الجرم الموضوع على العروق التى فوق فانك اذا فعلت ذلك التقيا الميلان من البربخين كليهما وترى هذا الجرم الموضوع على العروق الذى فيه تمر وهى مغطاة به شبيها بعقد أزج او قبة مدور البناء ولذلك تجد من عرف هذا الجرم من اصحاب التشريح سماه الشبيه بالقبة فاما من لم يكن يعرفه فمنهم من يقول ان هذا الشبيه بالقبة ليس موجود فى الدماغ أصلا ومنهم من فهم امره فهم سوء فظن ان هذا الاسم انما يراد به الجرم الموضوع على الحاجز الذى فيما بين البطنين المقدمين وليس يسمى ذلك الجرم شبيه بالقبة واما هذا فهو الحقيقة شبيه بقبة كما سمى وان انت قطعته رايت فى هذا البطن ههنا من الصلابة مثل الذى رايته فى البطنين المقدمين اعنى فى قاعدته التى يتوكاء عليها العروق التى تنفذ من هذا التجويف وفى الجرم الشبيه بالقبة نفسه وفى الجزء المقور منه وذلك ان من خارجه الموضع المحدب منه ولا جفاء بأن هذا الموضع المحدب انما تراه بعد ان تكشط وتقلع ما فوقه من الاجرام التى كانت ترفعه وتشيله الى فوق حتى يبلغ الى طى الغشاء ومن داخل هذا الموضع المقيب الجزء المقور شبيه بسقف القبة وان انت فهمت وخطر ببالك كيف كان فى وقت ما كان الحيوان حى جميع اجزاء الغشاء المجوف لازمةً اللقحف وكان الدماغ انما يلزمه الاجزاء المطوية من هذا الغشاء فقط لم تنكر ان الراس الاعلى من الجرم الشبيه بالقبة وهو ينصفها يبقى دايما ممتدا الى فوق ويحدث من تمدده الى فوق تجويف وبطن عظيم يكون تحته وكذلك ايضا البطنين المقدمين وهما اعظم من هذا قد يلزمها ضرورةً ان يكون الراس الاعلى من الحاجز بينهما كله ممتدا الى فوق مع ما يضامه من الاجرام اذ كان لا يمكن ان يكون هذا الحاجز دعامة وعمدا لما فوقه من الاجرام بمنزلة حايط لما هو عليه من غاية اللين والرقة ولو كان ليس له الا أحدهما لكان لا يحتمل قليلا ولا كثيرا مما فوقه من اجزاء الدماغ لكن منفعة هذا الحاجز بحسب اسمه وذلك انه انما يحجز ويفرق بين البطنين اللذين من قدام وليس بداعم ولا حامل لما فوقهما وبالجملة ليس رههنا عمد ولا دعامة ولا فى هذين البطنين ولا فى البطن الذى بعدهما وانما يحدث الفضاء الذى فى جوف هذه الثالثة البطون من قبل ان ما فوقها من الاجرام معلق من فوق وهذا الفضاء لا بد ضرورةً من ان يبطل ويذهب فى وقت التشريح عندما يقع الاجرام الموضوعة فوقه على قاعدة البطن بمنزلة ما لو وقع شى على الأرض فإن ذلك أمر يعرض كما وصفت فى البطنين المقدمين ايضا ولذلك متى اردنا ان ننظر اليهما مددنا الحاجز الذى فيما بينهما الى فوق كما قلنا قبل وتحت قاعدة هذا البطن ايضا بربخ ومجرى عظيم تنصب اليه الفضول من البطنين المقدمين نافذةً فى البربخين والمجرايين اللذين ذكرناهما ومن الاجرام الموضوعة فوقه على ما وصفت قبل وهذه الفضول تجرى وتنصب الى هذا البربخ نافذةً فى الطريق الذى تنفذ فيه العروق التى تاتى هذا البطن من الصنوبرة والقوم الذين لم يعرفوا هذا البطن أصلا حق لهم أن يفوتهم ايضا معرفة المجرى النافذ منه الى البطن الموخر وهو الذى الصنوبرة مستقرة عليه وإن يقمزها أحد حتى يخلعها من قاعدتها بعد ان يكشفها من العروق الموضوعة حولها راى هناك مجرىً مرتفعا على مثال مخرج الدخان وهذا على انه ليس فى نفس الدماغ دخان يحتاج الى منفذ ومخرج يتحلل منه الى فوق ومع هذا فإن المجرى ليس يبلغ فمه الى الهواء الخارج بل فوقه من الدماغ شى كثير ثم الغشاء الغليظ مطوى ثم قحف الراس واذا كان الامر فيه على هذا فانما عمل باطل وليس فى الخلقة شى وعمل باطل والمشرحون تشريح سوء يخطون مثل هذه الأنواع من الخطاء فى نفس التشريح وفى صفته على مجرى كلام اصحاب الطبايع ولا بد ضرورةً من ان يكون كما ان منافع الامور التى ترى بالتشريح عيانا تستحق ان نتعجب منها كذلك التفكر فى منفعة ما أغفلوا منها يدعو الى غاية الارتياب والتحير واما انت فاذا كشفت جميع هذه الاجزاء التى كلامنا فيها كشفا جيدا رايت البطن الثالث موضوعا فى الوسط فيما بين البطنين المقدمين والبطن الرابع الذى من خلف فاما المجرى الذى الصنوبرة راكبة عليه فتراه ياتى البطن الوسط فتكون ترى فى هذا البطن منفذين ليسا بالصغيرين احدهما ينفذ الى خلف الى الجزء الموخر من الدماغ فأدخل فى هذا ميلا فانك تجده ينفذ الى البطن الخلف واما المنفذ الاخر فتراه فى قعر البطن الوسط ذاهبا الى اسفل فاذا انت كشفت عن الصنوبرة ما حولها من الاجرام فاستبقها موضوعة على المجرى فمن شانها أن تسقط ولا تقوم ولا تثبت مستويةً كما كانت وهى ملتحقة بالأغشية مع العروق وتقع على اكثر الامر مايلةً الى خلف