Digital Corpus for Graeco-Arabic Studies

Galen: De Anatomicis Administrationibus I-IX,5 (On Anatomical Procedures)

Νῦν δὲ ἐπὶ τοὺς νεφροὺς μεταβῆναι καιρὸς, ὧν ὁ μὲν δεξιὸς ἐπὶ πάντων ζώων ἀνωτέρω κεῖται, ψαύων ἐστὶν ὅτε. τοῦ μεγάλου τῶν καθ’ ἧπαρ λοβῶν. ἐμφύεται δ’ εἰς αὐτοὺς ἀπὸ τῶν κατὰ ῥάχιν ἀγγείων, τῆς τε ἀρτηρίας καὶ τῆς φλεβὸς, οὐ μικρὰ τὸ μέγεθος ἀγγεῖα, τοῖς μὲν πιθήκοις ἓν ἑκατέρωθεν, ἐπ’ ἄλλων δέ τινων ζώων, ὡς αὖθις εἰρήσεται, διττά. καὶ μέντοι καὶ τὰ σιμὰ μὲν εἰς ἀλλήλους ἔχουσιν ἐστραμμένα, τὰ κυρτὰ δ’ ἀπεστραμμένα πρὸς τὰ πλάγια τοῦ ζώου μέρη. καθιέναι δ’ ἐπὶ τῶν οὐ μεγάλων ζώων ἔλασμα μέχρι τῶν σιμοτάτων ἑκατέρου δυνήσῃ μερῶν, οὐ μὴν εἰς αὐτὴν ἐμβαλεῖν τὴν κοιλίαν αὐτῶν. ἐπὶ μέντοι τῶν μεγίστων ζώων, ἐὰν παραχρῆμα μετὰ τὸν θάνατον ἐμβάλῃς, θεάσῃ σαφῶς εἰς τὴν κοιλίαν τοῦ νεφροῦ διεξερχόμενον. ὄψει δὲ κατὰ τὴν ἔμφυσιν ἑκάτερον τῶν ἀγγείων σχιζόμενον εἰς πλείω σαφῶς. ἐναργῶς μέντοι τὴν τοῦ νεφροῦ κοιλίαν θεάσῃ, κᾂν μὴ μέγα τὸ ζῶον ᾖ, περιαλειφομένην μὲν ὑμενώδει τινὶ σώματι, καθ’ ἓν δέ τι μέρος αὐτῆς οὐ πόῤῥω τῆς τῶν ἀγγείων ἐμφύσεως ἕτερον ἔχουσάν τι σῶμα πρόμηκές τε καὶ κοῖλον ἐμφυόμενον, ὅπερ ἔνιοι μὲν ἀγγεῖον ὀνομάζουσι κατὰ τὴν κοινὴν μὲν προσηγορίαν ἁπάντων τῶν κοίλων τε καὶ προμήκων σωμάτων, ἔνιοι δὲ πόρον, ἄλλοι δέ τινες ἀρτηρίαν, εἰσὶ δ’ οἳ φλέβα καλοῦσιν. ἀλλὰ σύ γε πειθόμενος ἐμοὶ καὶ Πλάτωνι τῶν μὲν ὀνομάτων καταφρονήσεις ἀεὶ, σπουδάσεις δὲ πρῶτον μὲν καὶ μάλιστα τὴν ἐπιστήμην τῶν πραγμάτων, εἶθ’ ἑξῆς, ὅταν ἕτερόν τινα διδάσκῃς, τὴν σαφήνειαν, ἧς καὶ τὸν Πλάτωνα καὶ ἡμᾶς, ὅση δύναμις ἡμῖν ἐστι, φροντίζοντας ὁρᾷς. αἰσθητὸν δ’ ἐστὶ τὸ στόμα τοῦ πόρου τούτου, κᾂν μὴ πάνυ τι μέγα ζῶον ᾖ. καί σοι διχόθεν ἐστὶ διεμβάλλειν αὐτοῦ τι τῶν παρεσκευασμένων λεπτὸν, εἴτε ἀμφίσμιλον, εἴτε διπύρηνον ὀνομάζειν ἐθέλεις, εἰ δέ τι λεπτότερον δέῃ, καὶ μηλωτίδα, ποτὲ μὲν ἐκ τῆς τοῦ νεφροῦ κοιλίας, ὅταν ἀναπτύξῃς αὐτὸν, ὡς ἐπὶ τὸν πόρον, αὖθις δ’ ἐκ τοῦ πόρου καθιέντι διὰ τοῦ στόματος εἰς τὸν νεφρόν. ὀνομάζεται δ’ ὁ πόρος οὗτος οὐρητὴρ, ἕνα μὲν ἔχων τὸν ἴδιον χιτῶνα, ἐπιλαμβανόμενον δ’ ὡσαύτως τοῖς ἄλλοις ἅπασιν, ὅσα μετέωρα, καὶ τοῦ περιτοναίου. μάτην δ’ ἐρίζουσι περὶ τὸν οὐρητῆρα τοῦτον ἔνιοι τῶν ἀνατομικῶν, εἴτ’ ἀρτηρίαν ἄμεινον, εἴτε φλέβα προσαγορεύειν αὐτόν ἐστι. μένει γὰρ ἐξ ἑνὸς χιτῶνος, ὥσπερ αἱ φλέβες, οὐ μὴν οὕτω  γ’ ἰσχνοῦ, καθάπερ ἐκεῖναι. σὺ δ’ εἰ βουληθείης ἀφελὼν αὐτοῦ τὸν ἔξωθεν ὑμένα διατεμεῖν κατὰ τὸ μῆκος ἄχρι τῆς κύστεως, ἅμα μὲν ὅμοιός σοι φανεῖται τῇ τῆς κύστεως οὐσίᾳ, περιῃρημένου δηλονότι κᾀκείνου τοῦ σκεπάσματος, ἅμα δ’ ὄψει τὴν φύσιν τοῦ κατ’ αὐτὴν πόρου, λοξοῦ τε ἅμα καθήκοντος εἰς αὐτὴν ἐπίβλημά τέ τι κατὰ τὴν ἔνδον αὐτῆς χώραν ἔχοντος τοιοῦτον, οἷον ἐπὶ τῶν περιστερεώνων οἱ καλούμενοι σκυφῶνες. ἔστι δ’ οὐχ ἕτερόν τι τῆς κατὰ τὴν κύστιν οὐσίας τουτὶ τὸ ἐπίβλημα, τοῦ σώματος δ’ αὐτῆς ἕν τι μέρος, ἅμα τῇ κατ’ αὐτὸν ἰδέᾳ ῥυθμιζόμενον οὕτω σαφῶς, ὡς ὑπὸ μόνων ἀνοίγνυσθαι τῶν διὰ τοῦ πόρου φερομένων. θεάσῃ δ’ εὐθέως, ὅταν γυμνώσῃς τοὺς οὐρητῆρας τοῦ περιτοναίου, καὶ τὰς ἀρτηρίας καὶ τὰς φλέβας ὁμοίως μετεώρους ἐπὶ τὰ τρήματα τοῦ περιτοναίου φερομένας λοξάς. ἄρχονται μὲν οὖν ἀπὸ τῶν κάτω χωρίων, ἔνθα τοῖς μεγάλοις ἀγγείοις ἐπιβέβληται τὸ περιτόναιον. ἀποφύντων δὲ τῶν ἐπὶ τοὺς ὄρχεις φερομένων, καὶ καταλιπόντων μὲν τὴν ἐπὶ τοῦ ὀσφύος ἕδραν, προϊόντων δὲ ἀεὶ μετεώρων ἐπὶ τὰς ἀρχὰς τῶν βουβώνων, συνανατεινόμενον αὐτοῖς τὸ περιτόναιον ἐν κύκλῳ περιλαμβάνει, παραπέμπον αὐτὰς ἄχρι τῶν ὑψηλῶν μερῶν τοῦ περιτοναίου, καθ’ ὃ μέρος ἑκατέρωθεν τέτρηται. τὸ μὲν γὰρ τοῖς ἀγγείοις αὐτοῦ συμπροερχόμενον ἀποβλάστημα μακρόν ἐστι, τέτρηται δ’ ἐν οἷς εἶπον μέρεσι τὸ μέγα περιτόναιον, ὃ καθάπερ τινὰ σφαῖραν ἔλεγον ὑπάρχειν. ὁ μὲν οὖν ἐπὶ τὸν ὄρχιν καθήκων πόρος μικρὸν ἀποβλάστημά ἐστι τοῦ μεγάλου περιτοναίου τοῦ κατ’ ἐπιγάστριον· ὁ δ’ ἀμφιεννὺς τὰς ἐπὶ τοὺς ὄρχεις καταφερομένας ἀρτηρίας καὶ φλέβας; οὐ μὴν ἑτέρου μεγάλου περιτοναίου τοῦ κατ’ ὀσφὺν ἀποφύεται, περιλαμβάνων μὲν, ὡς εἴρηται, τὰ τρέφοντα τοὺς ὄρχεις ἀγγεῖα, συγκαταφερόμενος δ’ αὐτοῖς διὰ τοῦ πόρου. διπλοῦν οὖν ἐνταῦθα γίγνεται τὸ ἀποβλάστημα τοῦ περιτοναίου, τὸ μὲν ἕτερον εἰς τὴν τοῦ πόρου γένεσιν, ὡς εἰ καὶ μηδὲν ἔμελλεν ἀγγεῖον ὁδοιπορήσειν διὰ τούτου, τὸ δ’ ἕτερον ἀμφίεσμα τῶν τρεφόντων τὸν ὄρχιν ἀγγείων, ὡς εἰ καὶ μὴ διὰ πόρου τινὸς ἐφέρετο. ταυτὶ μὲν οὖν διὰ τὴν τοῦ περιτοναίου κοινωνίαν εἴρηταί μοι, καίτοι γ’ οὐκ ὄντα τοῦ προκειμένου λόγου.

| وأما الساعة فهذا موضع ينبغى لنا أن نأخذ فيه فى ذكر الكليتين ونقول أن الكلية اليمنى فى جميع الحيوانات أرفع موضعا من الكلية اليسرى وكثيرا ما تماس الطرف الأعظم من أطراف الكبد ويتصل بالكليتين عروق وشريانات كبار من العرق والشريان اللذين على عظم الصلب وفى أبدان القرود يصير إلى كل واحدة من الكليتين من كل واحد من العرق والشريان عرق واحد وشريان واحد وأما قى بعض الحيوانات الأخر فيصير إلى كل واحدة منهما من كل واحد من هاذين اثنان على ما أصف لك بعد والأجزاء المقعرة من كل واحدة من الكليتين يستقبل بعضها بعضا والجانب المحدب مستقبل إلى ناحية جنب الحيوان فقد يمكنك أن تدخل الميل فى كل واحدة من الكليتين فى الحيوانات التى ليس بالكبار حتى تبلغ به إلى أشد موضع فيها عمقا غير أنك لا تقدر أن تدخله إلى التجويف الذى فيها وأما فى الحيوانات الكبار فإنك إن أدخلت الميل فى الكليتين بعد موت الحيوان على المكان رأيت رؤية بينة أنه يجوز ويذهب إلى التجويف الذى فى الكلوة وترى أيضا كل واحد من العرق والشريان رؤية بينة ينقسم عند موضع اتصاله بالكلوة إلى أجزاء كثيرة وترى أيضا التجويف الذى فى الكلوة وإن كان الحيوان ليس بكبير ملبسا مقرما من داخل بجرم من جنس الأغشية وترى فى جزء من هذا التجويف ليس ببعيد عن موضع اتصال العرق والشريان جرما آخر يتصل به مطاولا مجوفا وبعض الناس يسمى هذا الجرم 5 وعام وهذا اسم يعم كل جرم مجوف مطاول وبعضهم يسميه مجرى وبعضهم شريانا وبعضهم عرقا ولكن أنت اقبل منى أنا ومن فلاطون وتهاون أبدا بالأسماء واحرص وأجهد نفسك أولا فى معرفة الأمور أنفسها ثم من بعد هذا إذا علمت غيرك فاحرص على أن يكون كلامك بينا واضحا كما ترانى أنا وترى افلاطون معنيين بهذا بقدر مبلغ طاقتنا وفم هذا المجرى الذى يصير إلى تجويف الكلوة بين للحس ولو لم يكن الحيوان كبيرا وأنت تقدر أن تدخل فيه من الجانبين بعض الأجرام الدقاق التى اتخذتها إن شىءت أن تسميها أميالا وإن شئت أن تسميها غير ذلك فإن احتجت فى بعض الأوقات إلى آلة أدق فاستعمل الميل الدقيق وأدخله 〈مرة〉 فى تجويف الكلوة إلى ناحية المجرى إذا أنت فتحت التجويف ومرة أدخله من فم المجرى إلى الكلوة وهذا المجرى يقال له مجرى البول وهو طبقة واحدة ويلتف على هذه الطبقة كما يلتف على سائر الأعضاء الأخر المتعلقة جزء من الصفاق وقد يشاجر قوم أصحاب التشريح فى أمر هذا المجرى مشاجرة باطلة فقال بعضهم إنه ينبغى أن يسمى شريانا وبعضهم عرقا وذاك أنه طبقة واحدة على مثال العرق ولكن ليس هذه الطبقة رقيقة كطبقة العرق وأنت إن شئت أن تكشط عنه الغشاء الملفوف عليه من خارجه وتشقه بالطول حتى تبلغ إلى المثانة رأيت أن جوهره كمثل جوهر المثانة ولا يشك أن ذلك بعد أن تكشط عنه لفافته وترى أيضا وضع الثقب النافذ فيه يدخل إلى المثانة على وراب وله مع هذا فى الموضع الداخل منه غطاء يحكى الآلات 〈...〉 وهذا الغطاء ليس هو غير جوهر المثانة لكنه جزء من جوهرها قد ركب وهندم على مثال شكل المجرى حتى صار لا ينفتح إلا بما يجرى فى هذا المجرى إلى المثانة فقط وساعة تكشف الصفاق عن مجرى البول ترى أيضا العروق والشريانات على ذلك المثال لا تزال متعلقة حتى تصير إلى ثقبى الصفاق على وراب وذاك أنها تبتدئ من الموضع الأسفل حيث الصفاق راكب على العرق والشريان العظيمين فإذا نبتت العروق والشريانات التى تأتى الأنثيين تركت اعتمادهما على القطن ومرت دائما متعلقة إلى فوق إلى نحو رأس الحالب ويمتد معها الصفاق ويحتوى عليها كلها كما يدور ولا يزال معها يشيغها حتى تبلغ إلى المواضع المشرفة من الصفاق الأعظم حيث هو مثقوب من الجانبين وذاك أن الشعبة التى تصحب العروق والشريانات منه طويلة والصفاق الأعظم الذى قلت إنه شبيه بكرة مثقوب فى المواضع التى سميتها فالمجرى الذى يأتى الأنثيين هو شعبة من الصفاق الأعظم الذى على الأمعاء والغشاء الذى يغطى الشريانات والعروق التى تأتى الأنثيين منشؤه من الصفاق الأعظم الذى عند القطن الذى يحتوى كما وصفت على العروق والشريانات التى تغذو الأنثيين وينحدر معها نافذا فى المجرى المنحدر من الصفاق إلى الأنثيين فقد علم إذا أنه يوجد هاهنا للصفاق شعبتان واحدة يلتئم منها كون المجرى المنحدر منه إلى الأنثيين كما لو أنه لم يكن يمر وينفذ فيه شىء من العروق والشريانات 〈...〉 التى تغذو الأنثيين كما لو أنه لم يكن يمر فى مجرى بتة وهذا قول قلته فى هذا الموضع لاشتراك الكلام فى الصفاق على أنى أعلم أنه ليس مما كان ينبغى أن يجرى هاهنا فى هذا الكلام الحاضر.