Digital Corpus for Graeco-Arabic Studies

Hippocrates: De Genitura (Generation)

8. Καὶ ἐν αὐτῇφι τῇ γονῇ ἐξέρχεται καὶ τῆς γυναικὸς καὶ τοῦ ἀνδρὸς ἀπὸ παντὸς τοῦ σώματος, καὶ ἀπὸ τῶν ἀσθενέων ἀσθενὴς καὶ ἀπὸ τῶν ἰσχυρῶν ἰσχυρή· καὶ τῷ τέκνῳ οὕτως ἐστὶν ἀνάγκη ἀποδίδοσθαι. Καὶ ὁκόθεν ἂν τοῦ σώματος τοῦ ἀνδρὸς πλέον ἔλθῃ ἐς τὴν γονὴν ἢ τῆς γυναικὸς, κεῖνο κάλλιον ἔοικε τῷ πατρί· ὁκόθεν ἂν δὲ πλέον ἔλθῃ ἀπὸ τῆς γυναικὸς τοῦ σώματος, κεῖνο κάλλιον ἔοικε τῇ μητρί. Ἔστι δὲ οὐκ ἀνυστὸν πάντα τῇ μητρὶ ἐοικέναι, τῷ δὲ πατρὶ μηδὲν, ἢ τὸ ἐναντίον τούτου, οὐδὲ μηδετέρῳ ἐοικέναι μηδέν· ἀλλ’ ἀμφοτέροισιν ἀνάγκη τίς ἐστιν ἐοικέναι τινὶ, εἴπερ ἄρα ἀπ’ ἀμφοτέρων τῶν σωμάτων τὸ σπέρμα χωρέει ἐς τὸ τέκνον. Ὁκότερος δ’ ἂν πλέον ξυμβάληται ἐς τὸ ἐοικέναι καὶ ἀπὸ πλεόνων χωρίων τοῦ σώματος, κείνῳ τὰ πλείονα ἔοικε· καὶ ἔστιν ὅτε θυγάτηρ γενομένη τὰ πλείονα ἔοικε κάλλιον τῷ πατρὶ ἢ τῇ μητρὶ, καὶ κοῦρος γενόμενος ἔστιν ὅτε κάλλιον ἔοικε τῇ μητρὶ ἢ τῷ πατρί. Καὶ ταῦτά μοι καὶ τοσαῦτα ἐστὶν ἱστόρια τῷ προτέρῳ λόγῳ, ὅτι ἔνεστι καὶ ἐν τῇ γυναικὶ καὶ ἐν τῷ ἀνδρὶ καὶ κουρογονίη καὶ θηλυγονίη.

وكلّ عضو كثر منه السيل من الرجل أشبه في ذلك العضو منه أباه ولا يشبه أمّه ... ولا يشبه شيئاً من أبيه لأنّه لا بدّ أن يشبه كلّ واحد منهما في بعض الأشياء لأنّه منهما حميعاً وربّما شبه الجارية أباه أكثر وأكثر شبه الغلام أمّه وإنّما ذكرت لك لتعلم أنّ في كلّ واحد من زرع الرجل والمرأة ذكوراً وإناثاً.

إنّ الكلام في المنى وتولّد الحيوان نافع للمتطبّب في علاجه لأنّه إذا عرف المتطبّب طبيعة الإنسان وما كان منه قدر على علاجه نعماً وعرف الأشياء التي يثبت بها الجسد وإنّما يعرف طبيعة الإنسان والأشياء التي تكون منها من قبل المنى.

إنّه ليس يخرج المنى على حال واحدة كلّ حين لكنّه يتغيّر مع تغيّر الجسد أحياناً قويّ وأحياناً ضعيف.

إنّه ليس ينبغي أن تعجب ونقول كيف يستقيم أن يكون الرجل مولد لذكورة وإناث وكذلك في البهائم أيضاً.

إنّ الجنين الذي يكوّن من مثل ما وصفنا فله كلّ ما للمنى الذي كوّن منه وكما أنّ البناء يشبه ما يبنى منه أعني الطين والحجارة كذلك الطفل أيضاً يشبه ما يكوّن منه أعني المنى وفيه من القوّة والضعف كما يكون في المنى منه اضطراراً وإذا كان منى الرجل أكثر من منى المرأة أشبه الطفل أباه وإذا كان منى المرأة أكثر من منى الرجل أشبه الطفل أمّه.