De Natura Pueri (Nature of the Child)
14. Ὅτι δὲ ἡ γονὴ ἐν ὑμένι ἐστὶ, καὶ πνοὴν ἔχει καὶ εἴσω καὶ ἔξω, καὶ αὔξεται ὑπὸ τῆς μητρὸς τοῦ αἵματος κατιόντος ἐπὶ τὰς μήτρας· τὰ γὰρ καταμήνια οὐ χωρέει, ὁκόταν γυνὴ λάβῃ πρὸς ἑωυτὴν, ἢν μέλλῃ τὸ παιδίον ὑγιαίνειν, εἰ μὴ ἔστιν ᾗσιν ἐπισημαίνε, τὸν πρῶτον μῆνα ὁκόσον ὀλίγον· ἀλλὰ κατιὸν τὸ αἷμα ἀπὸ παντὸς τοῦ σώματος τῆς γυναικὸς κυκλόσε περιίσταται περὶ τὸν ὑμένα ἔξω. Ἅμα δὲ τῇ πνοῇ ἑλκομένου εἴσω τοῦ αἵματος διὰ τοῦ ὑμένος, κατὰ τὸ τετρημένον καὶ ἀπέχον συμπήγνυται καὶ αὔξει τὸ μέλλον ζῶον ἔσεσθαι. Ὁκόταν δὲ χρόνος ἐγγένηται, αὖθις ἕτεροι ὑμένες εἴσω τοῦ πρώτου ὑμένος λεπτοὶ περιτείνονται πολλοὶ, τρόπῳ τοιούτῳ οἵῳ καὶ ὁ πρῶτος ὁμὴν ἐγένετο· τεταμένοι δέ εἰσι καὶ οὗτοι ἀπὸ τοῦ ὀμφαλοῦ, καὶ ἐς ἀλλήλους διαδέσμους ἔχουσιν.
وأقول إنّ المنى هو في الحجاب وهو يتجذّب إليه استنشاء ويتنفّس أيضاً ويغتذي من الدم الذي يجتمع من أمّه وينزل إلى الرحم.
إنّ المنى هو الذي يجذب الهواء فيتنفّس في هذه الحجب للأسباب التي قلنا ويربو من الدم الذي يغتذي به من أمّه.
إنّ الطمث لا ينزل ما دامت المرأة حبلى إن كان جنينها صحيحاً وذلك منذ أوّل شهر تحبل إلى الشهر التاسع ولكنّ جميع ما ينزل من الدم من الجسد كلّه يجتمع حول الجنين على الحجاب الأعلى ومع استنشاء النفس من السرّة ودخوله إلى الجنين يدخل الغذاء الذي من الدم أيضاً فيغذو الجنين ويزيد في تربيته.
إنّ المرأة إذا حبلت لم تطمث إلّا شيئاً يسيراً في الشهر الأوّل إذا مكث المنى حيناً خلقت له حجب أخر فتمتدّ داخلاً من الحجاب الأوّل وتكون مختلفة الأنواع كثيرة وإنّما كينونتها مثل كينونة الحجاب الأوّل.
إنّ الحجب منها ما يخلق أوّلاً ومنها ما يخلق من بعد ذلك في الشهر الثاني ومنها في الشهر الثالث وهذه كلّها لا تظهر منافعها من ساعة تخلق ولكنّ بعضها تمتدّ على المنى فتظهر منافعها أوّلاً وبعضها لا تظهر منافعها إلّا أخيراً فلذلك تخلق بعضها في الشهر الأوّل وبعضها في التاني وبعضها في الثالث.
وهي في السرّة كلّها وهي مربوطة بعضها ببعض.