De Natura Pueri (Nature of the Child)
27. Ἀναβήσομαι δ’ αὖθις ὀπίσω οὗ εἵνεκά μοι λόγου τάδε ἀμφὶ τῶνδε εἴρηται. Φημὶ γὰρ τὰ ἐν τῇ γῇ φυόμενα πάντα ζῇν ἀπὸ τῆς γῆς τῆς ἰκμάδος, καὶ ὅκως ἂν ἡ γῆ ἔχῃ ἱκμάδος ἐν ἑωυτῇ, οὕτω καὶ τὰ φυόμενα ἔχειν· οὕτω καὶ τὸ παιδίον ζῇ ἀπὸ τῆς μητρὸς ἐν τῇσι μήτρῃσι, καὶ ὅκως ἂν ἡ μήτηρ ὑγιείης ἔχῃ, οὕτω καὶ τὸ παιδίον ἔχει. Ἢν δέ τις βούληται ἐννοεῖν τὰ ῥηθέντα ἀμφὶ τούτων ἐξ ἀρχῆς ἐς τέλος, εὑρήσει τὴν φύσιν πᾶσαν παραπλησίην ἐοῦσαν τῶν τε ἐκ τῆς γῆς φυομένων καὶ τῶν ἐξ ἀνθρώπων. Καὶ ταῦτά μοι ἐς τοῦτο εἴρηται.
ولكنّي أرجع إلى ما كنت فيه فأقول في جميع ما ينبت في الأرض وأخبر أنّ جميع الزروع لها في طبائعها أن تجذب الرطوبة من الأرض.
إنّه كما أنّ هذه تجذب الرطوبة من الأرض كذلك الجنين أيضاً يغتذي من الأمّ ويربى في الرحم وإنّما يكون الجنين الصحيح والمريض من قبل صحّة أمّه ومرضها.
وإن أراد الإنسان أن يفهم هذه الأقاويل التي قلنا من ابتداء الكتاب إلى هاهنا كلّها فليتفرّس في طبائع جميع الزروع والغروس فإنّه يجدها طبيعة الناس وقد قلت في هذا في كتاب آخر.