De Sophisticis Elenchis (On Sophistical Refutations)
Παρὰ δὲ τὴν προσῳδίαν λόγοι μὲν οὐκ εἰσίν, οὔτε τῶν γεγραμμένων οὔτε τῶν λεγομένων, πλὴν εἴ τινες ὀλίγοι γένοιντ᾿ ἄν, οἷον οὗτος ὁ λόγος. Ἆρά γ᾿ ἐστὶ τὸ οὗ καταλύεις οἰκία; Ναί. Οὐκοῦν τὸ οὐ καταλύεις τοῦ καταλύεις ἀπόφασις; Ναί. Ἔφησας δ᾿ εἶναι τὸ οὗ καταλύεις οἰκίαν· ἡ οἰκία ἄρα ἀπόφασις. Ὡς δὴ λυτέον, δῆλον· οὐ γὰρ ταὐτὸ σημαίνει ὀξύτερον τὸ δὲ βαρύτερον ῥηθέν.
〈حل التبكيتات الناشئة عن النبرة〉
والمواضع التى من الشكل ليست ألفاظا ولا مما يكتب ولا من التى يتكلم بها: بل إن كان ذلك فى شىء منها فهو فى اليسير — ومثال ذلك هذا القول: أتراك فى الحقيقة لا تنقض البيت؟ فيقال: نعم. «فأن لا ينقض البيت» إذاً هى سالبة: «أن ينقضه». فإذا كان الحق هو أنك لا تنقض البيت، فالبيت إذن سالبة. فأما كيف يكون نقضنا فهو معلوم: وذلك أن القول ليس يدل إذا قيل بحدة وضجر شديد وإذا قيل بتمهل تام بدلالة واحدة بعينها.