Historia Animalium (History of Animals)
Τῶν δ’ ἀραχνίων καὶ τῶν φαλαγγίων ἔστι μὲν πολλὰ γένη, τῶν μὲν δηκτικῶν φαλαγγίων δύο, τὸ μὲν ἕτερον ὅμοιον τοῖς καλουμένοις λύκοις, μικρὸν καὶ ποικίλον καὶ ὀξὺ καὶ πηδητικόν· καλεῖται δὲ ψύλλα· τὸ δ’ ἕτερον μεῖζον, τὸ μὲν χρῶμα μέλαν, τὰ δὲ σκέλη τὰ πρόσθια μακρὰ ἔχον, καὶ τῇ κινήσει νωθρὸν καὶ βαδίζον ἠρέμα καὶ οὐ κρατερὸν καὶ οὐ πηδῶν. Τὰ δ’ ἄλλα πάντα, ὅσα παρατίθενται οἱ φαρμακοπῶλαι, τὰ μὲν οὐδεμίαν τὰ δ’ ἀσθενῆ ποιεῖ τὴν δῆξιν. Ἄλλο δ’ ἐστὶ τῶν καλουμένων λύκων γένος. Τοῦτο μὲν οὖν τὸ μικρὸν οὐχ ὑφαίνει ἀράχνιον, τὸ δὲ μεῖζον τραχὺ καὶ φαῦλον πρὸς τῇ γῇ· καὶ ταῖς αἱμασιαῖς· ἐπὶ τοῖς στομίοις δ’ ἀεὶ ποιεῖ τὸ ἀράχνιον, καὶ ἔνδον ἔχον τὰς ἀρχὰς τηρεῖ, ἕως ἂν ἐμπεσόν τι κινηθῇ· ἔπειτα προσέρχεται. Τὸ δὲ ποικίλον ὑπὸ τοῖς δένδρεσι ποιεῖται μικρὸν καὶ φαῦλον ἀράχνιον. Ἄλλο δ’ ἐστὶ τρίτον τούτων σοφώτατον καὶ γλαφυρώτατον· ὑφαίνει γὰρ πρῶτον μὲν διατεῖναν πρὸς τὰ πέρατα πανταχόθεν, εἶτα στημονίζεται ἀπὸ τοῦ μέσου (λαμβάνει δὲ τὸ μέσον ἱκανῶς), ἐπὶ δὲ τούτοις ὥσπερ κρόκας ἐμβάλλει, εἶτα συνυφαίνει. Τὴν μὲν οὖν κοίτην καὶ τὴν ἀπόθεσιν τῆς θήρας ἄλλοθι ποιεῖται, τὴν δὲ θήραν ἐπὶ τοῦ μέσου τηροῦσα· κἄπειθ’ ὅταν ἐμπέσῃ τι, κινηθέντος τοῦ μέσου πρῶτον μὲν περιδεῖ καὶ περιελίττει τοῖς ἀραχνίοις, ἕως ἂν ἀχρεῖον ποιήσῃ, μετὰ δὲ ταῦτ’ ἀπήνεγκεν ἀραμένη, καὶ ἐὰν μὲν τύχῃ πεινῶσα, ἐξεχύλισεν (αὕτη γὰρ ἡ ἀπόλαυσις), εἰ δὲ μή, πάλιν ὁρμᾷ πρὸς τὴν θήραν, ἀκεσαμένη πρῶτον τὸ διερρωγός· ἐὰν δέ τι μεταξὺ ἐμπέσῃ, πρῶτον ἐπὶ τὸ μέσον βαδίζει, κἀκεῖθεν ἐπανέρχεται πρὸς τὸ ἐμπεσὸν ὥσπερ ἀπ’ ἀρχῆς. Ἐὰν δέ τις λυμήνηται τοῦ ἀραχνίου, πάλιν ἄρχεται τῆς ὑφῆς καταφερομένου τοῦ ἡλίου ἢ ἀνατέλλοντος διὰ τὸ μάλιστα ἐν ταύταις ταῖς ὥραις ἐμπίπτειν τὰ θηρία. Ἐργάζεται δὲ καὶ θηρεύει ἡ θήλεια· ὁ δ’ ἄρρην συναπολαύει. Τῶν δ’ ἀραχνίων τῶν γλαφυρῶν καὶ ὑφαινόντων ἀράχνιον πυκνὸν δύο ἐστὶ γένη, τὸ μὲν μεῖζον τὸ δ’ ἔλαττον. Τὸ μὲν οὖν μακροσκελέστερον κάτωθεν κρεμάμενον τηρεῖ, ὅπως ἂν μὴ φοβούμενα τὰ θηρία εὐλαβῆται ἀλλ’ ἐμπίπτῃ ἄνω (διὰ γὰρ τὸ μέγεθος οὐκ εὐκρυφές ἐστι), τὸ δὲ συμμετρότερον ἄνωθεν ἐπηλυγισάμενον τοῦ ἀραχνίου ὀπὴν μικράν. Δύνανται δ’ ἀφιέναι οἱ ἀράχναι τὸ ἀράχνιον εὐθὺς γενόμενοι, οὐκ ἔσωθεν ὡς ὂν περίττωμα, καθάπερ φησὶ Δημόκριτος, ἀλλ’ ἀπὸ τοῦ σώματος οἷον φλοιόν, ἢ τὰ βάλλοντα ταῖς θριξίν, οἷον αἱ ὕστριχες. Περιτίθεται δὲ καὶ περιελίττεται καὶ τοῖς μείζοσι ζῴοις, ἐπεὶ καὶ ταῖς σαύραις ταῖς μικραῖς ἐπιβάλλον περὶ τὸ στόμα περιθέον ἀφίησιν, ἕως ἂν συλλάβῃ τὸ στόμα· τότε δ’ ἤδη δάκνει προσελθόν.
Καὶ περὶ μὲν τούτων τῶν ζῴων τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον.
〈العنكبوت〉
وللعنكبوت والحيوان اللداغ الذى يشبهه — أجناس كثيرة. ومنها جنس واحد شبيه بالذى يسمى ذئاباً، وهو صغير مختلف اللون، نزاء، حاد 〈الشكل〉، وهو يسمى برغوثاً. وجنس آخر أكبر منه، أسود اللون، ومقاديم ساقيه طويلة، وهو بطىء الحركة، يمشى قليلاً قليلاً، ليس بقوى ولا بنزاء.
فأما سائر الأجناس التى يحملها باعة الأدوية: فمنها ما لا يلدغ ألبتة، ومنها ما يلدغ لدغاً ضعيفاً. وأيضاً منها جنس آخر، وهو الذى يسمى جنس الذئاب λυκοι.
فهذا الصغير الذى وصفنا لا ينسج العنكبوت، وإنما ينسج الأكبر، ونسجه ردىء على وجه الأرض والصخور. وإنما ينسج نسجه خارجاً، وتكون الأطراف داخلاً يحتفظ بها حتى يقع عليها شىء ويتحرك. فإذا أحس بحركته خرج إليه. فأما المختلف اللون فهو يهيىء تحت الشجر نسجاً رديئاً.
وفى العنكبوت جنس آخر حكيم جداً، دقيق الخلقة. فإنه ينسج أولاً أولاً، ويمد الشعر ناحية الحدود والأوتاد، ثم يبتدىء من الوسط ويكون لذى السدى عظم صالح، ثم يعمل اللحمة ويهيىء موضع ما يصيد فى مكان آخر، ويهيىء موضع [٢٥٠] الصيد فى الوسط. فإذا وقع عليه شىء وتحرك الوسط، يربط، ويزداد النسج على ذلك الحيوان حتى يضعف. فإذا علم ضعفه، حمله وذهب به إلى خزانته. وإن كان جائعاً من ساعته، يمص ما فيه من الرطوبة ويخليه. وإن لم يكن جائعاً، يعود أيضاً إلى الصيد، بعد أن يرم ما انشق من نسجه. وإن وقع شىء وسط النسج وأحس به، يخرج أولاً إلى وسط النسج ومن هناك يعود إلى الحيوان الذى وقع فى نسجه. وإن أفسد أحد شيئاً من ذلك النسج يبدأ العنكبوت يمر منه عند غيبوببة السمش أو إذا أشرقت، لأن الحيوان فى تلك الأوقات خاصةً يقع على النسج. وإنما تعمل العنكبوت الأنثى. فأما الذكر فهو يحل وينقض النسج.
وفى العنكبوت الدقيق الخلقة الذى ينسج نسجاً صفيقاً جنسان: أحدهما أعظم، والآخر أصغر. فالعنكبوت الطويل الساقين يتعلق من أسفل وينظر لكيلا يخاف الحيوان ويتوقى الوقوع على النسج، فإنه لا يكاد يختبىء لعظم جسده. فأما الذى جسده معتدل، فإنه يختفى فى بعض نسجه.
وإذا ولد العنكبوت، قوى من ساعته على النسج، وذلك الذى ينسج به لا يخرج من داخل جوفه مثل فضله، كما قال ديمقراطيس، بل من خارج جسده، فإنه على جسده مثل اللحاء، وهو شبيه بما يبرز شعره وشوكه 〈من الحيوان〉 مثل الحيوان الذى يسمى سقا υστριξ.
والعنكبوت يلف وينسج نسجه على الحيوان الأعظم من الذباب أيضاً، فإنه ينسج على السام أبرص الصغير ويربط فاه أولاً. وإذا فعل ذلك واحترز، حينئذ يدنو منه ويعضه ويمص الرطوبة التى فيه.
فهذه حال أجناس العنكبوت.