Historia Animalium (History of Animals)
αἱ δ’ ἀνθρῆναι ζῶσι μὲν οὐκ ἀνθολογούμεναι ὥσπερ αἱ μέλιτται, ἀλλὰ τὰ πολλὰ σαρκοφαγοῦσαι (διὸ καὶ περὶ τὴν κόπρον διατρίβουσιν· θηρεύουσι γὰρ τὰς μεγάλας μυίας, καὶ ὅταν καταλάβωσιν, ἀφελοῦσαι τὴν κεφαλὴν ἀποπέτονται φέρουσαι τὸ σῶμα τὸ λοιπόν), ἅπτονται δὲ καὶ τῆς γλυκείας ὀπώρας. Τροφῇ μὲν οὖν χρῶνται τῇ εἰρημένῃ, ἔχουσι δ’ ἡγεμόνας ὥσπερ αἱ μέλιτται καὶ οἱ σφῆκες· καὶ οἱ ἡγεμόνες οὗτοι μείζονές εἰσι τῷ μεγέθει κατὰ λόγον πρὸς τὰς ἀνθρήνας ἢ ὁ τῶν σφηκῶν πρὸς τοὺς σφῆκας καὶ ὁ τῶν μελιττῶν πρὸς τὰς μελίττας. Διατρίβει δ’ ἔσω καὶ οὗτος, ὥσπερ ὁ τῶν σφηκῶν ἡγεμών. Ποιοῦσι δὲ τὸ σμῆνος ὑπὸ γῆν αἱ ἀνθρῆναι, ἐκφέρουσαι τὴν γῆν ὥσπερ οἱ μύρμηκες· ἀφεσμὸς γάρ, ὥσπερ τῶν μελιττῶν, οὐ γίνεται οὔτε τούτων οὔτε τῶν σφηκῶν, ἀλλ’ ἀεὶ ἐπιγινόμεναι νεώτεραι αὐτοῦ μένουσι καὶ τὸ σμῆνος μεῖζον ποιοῦσιν ἐκφέρουσαι τὸν χοῦν. Γίνεται δὲ μεγάλα τὰ σμήνη· ἤδη γὰρ εὐθηνοῦντος σμήνους κόφινοι τρεῖς καὶ τέτταρες ἐξῄρηνται κηρίων. Ὀὐδὲ τροφὴν δ’, ὥσπερ αἱ μέλιτται, ἀποτίθενται, ἀλλὰ φωλεύουσι τὸν χειμῶνα, αἱ δὲ πλεῖσται ἀποθνήσκουσιν· εἰ δὲ καὶ πᾶσαι, οὔπω δῆλον. Οἱ δ’ ἡγεμόνες πλείους ἑνὸς οὐ γίνονται ἐν τοῖς σμήνεσιν, ὥσπερ ἐν τοῖς τῶν μελιττῶν, οἳ διασπῶσι τὰ σμήνη τῶν μελιττῶν. Ὅταν δὲ πλανηθῶσί τινες τῶν ἀνθρηνῶν ἀπὸ τοῦ σμήνους, συστραφεῖσαι πρός τινα ὕλην ποιοῦσι κηρία, οἷάπερ καὶ ὁρᾶται ἐπιπολῆς ὄντα πολλάκις, καὶ ἐν τούτῳ ἐργάζονται ἡγεμόνα ἕνα· οὗτος δ’ ἐπὰν ἐξέλθῃ καὶ αὐξήσῃ, ἀπάγει λαβὼν καὶ κατοικίζει μεθ’ αὑτοῦ εἰς σμῆνος. Περὶ δ’ ὀχείας τῶν ἀνθρηνῶν οὐδὲν ὦπταί πω, οὐδὲ πόθεν γίνεται ὁ γόνος. Ἐν μὲν οὖν ταῖς μελίτταις ἄκεντροί εἰσι καὶ οἱ κηφῆνες καὶ οἱ βασιλεῖς, καὶ τῶν σφηκῶν ἔνιοι ἄκεντροί εἰσι, καθάπερ εἴρηται πρότερον· αἱ δ’ ἀνθρῆναι πᾶσαι φαίνονται κέντρον ἔχουσαι. Ἐπισκεπτέον δὲ μᾶλλον καὶ περὶ τοῦ ἡγεμόνος, εἰ κέντρον ἔχει ἢ μή.
〈الدبر الأصفر〉
فأما الصنف الذى يسمى باليونانية انثرينى ανΘρηνη وهو الدبر الأصفر، فليس حاله مفردة معروفة مثل النحل. وهو يأكل اللحم، ولذلك يأوى حول الدبر لأنه يصيد الذباب الكثير وإذا صاد منه شيئاً قطع رأسه وحمل بقية جثته وطار، وهو يصيب من الفاكهة الحلوة أيضاً. فهذا طعم هذا الصنف من الدبر.
وله قائد مثل النحل. وللدبر الأحمر قواد. وهذا الصنف أعظم جثثاً من غيره جداً؛ وإذا قيست إلى قواد الدبر الأحمر وإلى ملوك النحل كان لها فضل بين. وقائد هذا الصنف يأوى فى داخل عشه مثل قائد الدبر الأحمر. وهو يبنى عشه تحت الأرض ويخرج التراب من مكان مأواه كما يفعل النمل. وليس يخرج من هذا الصنف طرد فراخ مثلما يخرج من النحل ولا يخرج طرد فراخ من الدبر الأحمر أيضاً، بل مأواه أبداً [٢٦٢] فى الأرض. وهو يهيىء عشاً أعظم من عش الدبر الأحمر لأنه يخرج التراب. وعشه كبير جداً، ويهيىء عشه من طين، شبيه بهيئة الموم. وقد أخرج مرة من عش واحد ثلاثة أو أربعة زنابيل من 〈الموم〉.
وليس يكنز هذا الصنف طعماً مثلما يفعل النحل. وهو يعشش فى الشتاء، أعنى يختفى فى عشه. وأكثره يهلك؛ ولم يستبن لنا بعد إن كان يهلك كله، أم لا. وليس تكون قواد كثيرة فى عش واحد، كما يكون فى خلية النحل، بل يكون قائد 〈واحد〉؛ وإذا كانت ملوك كثيرة فى خلية واحدة من خلايا النحل، افترق ذلك النحل وفسد. وإذا طار هذا الصنف من مكان مأواه يجتمع أيضاً فى موضع غيضة ويهيىء عشاً. وقد وجدت وعشها ظاهر مراراً شتى. وهو يهيىء هناك قائداً واحداً. فإذا خرج ونشأ، نهض وأخذ معه بقية صنفه، وطلب موضع خليته وأوى فيه.
ولم يظهر لنا إلى زماننا هذا حال سفاد هذا الصنف، ولا يعلم من أين يكون زرعه وأول تولده. وقد قلنا فيما سلف أنه ليس لذكورة النحل حمة، ولا سيما الصنف الذى يسمى باليونانية بالمس؛ فأما الصنف الأصفر من الدبر فلكله حمة. وينبغى لنا أن نتفقد إن كان لقائد هذا الصنف حمة، أم لا.