Digital Corpus for Graeco-Arabic Studies

Aristotle: Historia Animalium (History of Animals)

Τὰ δὲ καλούμενα τήθυα τούτων πάντων ἔχει τὴν φύσιν περιττοτάτην. Κέκρυπται γὰρ αὐτῶν μόνων τὸ σῶμα ἐν τῷ ὀστράκῳ πᾶν, τὸ δ’ ὄστρακόν ἐστι μεταξὺ δέρματος καὶ ὀστράκου, διὸ καὶ τέμνεται ὥσπερ βύρσα σκληρά. Προσπέφυκε μὲν οὖν ταῖς πέτραις τῷ ὀστράκῳ, δύο δ’ ἔχει πόρους ἀπέχοντας ἀπ’ ἀλλήλων, πάμπαν μικροὺς καὶ οὐ ῥᾳδίους ἰδεῖν, ᾗ ἀφίησι καὶ δέχεται τὸ ὑγρόν· περίττωμα γὰρ οὐδὲν ἔχει φανερόν, ὥσπερ τῶν ἄλλων ὀστρέων τὰ μὲν ὥσπερ ἐχῖνος, τὰ δὲ τὴν καλουμένην μήκωνα. Ἀνοιχθέντα δ’ ἔσωθεν πρῶτον μὲν ὑμένα ἔχει νευρώδη περὶ τὸ ὀστρακῶδες· ἐν δὲ τούτῳ αὐτό ἐστι τὸ σαρκῶδες τοῦ τηθύου, οὐδενὶ ὅμοιον τῶν ἄλλων· αὐτὴ μέντοι ἡ σὰρξ πᾶσιν ὁμοία. Προσπέφυκε δὲ τοῦτο κατὰ δύο τόπους τῷ ὑμένι καὶ τῷ δέρματι ἐκ πλαγίου· καὶ ᾗ προσπέφυκε, ταύτῃ ἐστὶ στενώτερον ἐφ’ ἑκάτερα, οἷς τείνει πρὸς τοὺς πόρους τοὺς ἔξω διὰ τοῦ ὀστράκου φέροντας, ᾗ ἀφίησι καὶ δέχεται τὴν τροφὴν καὶ τὸ ὑγρόν, ὡς ἂν εἰ τὸ μὲν στόμα εἴη, τὸ δὲ τῇ περιττώσει ἔξοδος· καὶ ἔστιν αὐτῶν τὸ μὲν παχύτερον τὸ δὲ λεπτότερον. Ἔσω δὲ κοῖλον ἐφ’ ἑκάτερα, καὶ διείργει μικρόν τι συνεχές· ἐν θατέρῳ δὲ τῶν κοίλων ἡ ὑγρότης ἐγγίνεται. Ἄλλο δ’ οὐδὲν ἔχει μόριον οὔτε ὀργανικὸν οὔτε αἰσθητήριον, οὔτε, ὥσπερ ἐλέχθη πρότερον ἐν τοῖς ἄλλοις, τὸ περιττωματικόν. Χρῶμα δὲ τοῦ τηθύου ἐστὶ τὸ μὲν ὠχρὸν τὸ δ’ ἐρυθρόν.

Ἔστι δὲ καὶ τὸ τῶν ἀκαληφῶν γένος ἴδιον· προσπέφυκε μὲν γὰρ ταῖς πέτραις ὥσπερ ἔνια τῶν ὀστρακοδέρμων, ἀπολύεται δ’ ἐνίοτε. Οὐκ ἔχει δ’ ὄστρακον, ἀλλὰ σαρκῶδες τὸ σῶμα πᾶν ἐστὶν αὐτῆς. Αἰσθάνεται δὲ καὶ συναρπάζει προσφερομένης τῆς χειρὸς καὶ προσέχεται, καθάπερ ὁ πολύπους ταῖς πλεκτάναις, οὕτως ὥστε τὴν σάρκα ἐπανοιδεῖν. Ἔχει δὲ τὸ στόμα ἐν μέσῳ, καὶ ζῇ ἀπὸ τῆς πέτρας ὥσπερ ἀπ’ ὀστρέου. Κἄν τι προσπέσῃ τῶν μικρῶν ἰχθυδίων, ἀντέχεται ὥσπερ τῆς χειρός· οὕτω κἄν τι προσπέσῃ αὐτῇ ἐδώδιμον, κατεσθίει. Καὶ ἀπολύεται δὲ γένος τι αὐτῶν, ὃ ἐάν τι προσπέσῃ κατεσθίει καὶ ἐχίνους καὶ κτένας. Περίττωμα δὲ οὐδὲν παντελῶς φαίνεται ἔχουσα, ἀλλ’ ὁμοία κατὰ τοῦτο τοῖς φυτοῖς ἐστίν. Γένη δὲ τῶν ἀκαληφῶν ἐστὶ δύο, αἱ μὲν ἐλάττους καὶ ἐδώδιμοι μᾶλλον, αἱ δὲ μεγάλαι καὶ σκληραί, οἷαι γίνονται καὶ περὶ Χαλκίδα. Τοῦ μὲν οὖν χειμῶνος τὴν σάρκα στιφρὰν ἔχουσι (διὸ καὶ θηρεύονται καὶ ἐδώδιμοί εἰσι), τοῦ δὲ θέρους ἀπόλλυνται· γίνονται γὰρ μαδαραί, καὶ ἄν τις θίγῃ, διασπῶνται ταχέως καὶ ὅλαι οὐ δύνανται ἀφαιρεῖσθαι, πονοῦσαί τε ταῖς ἀλέαις εἰς τὰς πέτρας εἰσδύονται μᾶλλον.

Περὶ μὲν οὖν τῶν μαλακίων καὶ τῶν μαλακοστράκων καὶ τῶν ὀστρακοδέρμων, ὅσα τε ἔχουσιν ἐκτὸς μέρη καὶ ὅσα ἐντός, εἴρηται·

〈الطيثو، وشوك البحر〉

فأما الحيوان الذى يسمى باليونانية طيثو τηθυα فطباعه كثير الفضل أكثر من جميع الحيوان، وذلك لأن جميع جسده مخفى فى خزفه؛ فأما خلقة خزفه فهى فيما بين خلقة الخزف والجلد، ولذلك يقطع كما يقطع الجلد العظيم الجاسى. وخزفه لاصق بالصخور. وفى جسده سبيلان صغيران جداً، ولذلك لا يعاينان إلا بعسر، وأحدهما بعيد من الآخر. وبذينك السبيلين يقبل الرطوبة ويخرجها لأنه ليس له فضلة بينة مثل فضلة أصناف الحلزون، ولبعضها التى تسمى ميقون. وإذا شقت أجوافها يوجد فيها أولاً صفاق خلقته شبيهة بخلقة العصب حول الخزف، وفى هذا الصفاق يكون اللحم، وليس يشبه لحمه شيئاً من لحوم سائر الحيوان البحرى. وذلك اللحم لاصق بالصفاق والجلد من الناحية الواحدة، وهى فى تلك الناحية التى بها تلصق بالجلد والصفاق أضيق، والصفاق ممتد من كلتا الناحيتين إلى السبيل التى 〈فى〉 خارج، أعنى التى فى الخزف، والسبيل التى بها يقبل هذا الحيوان الرطوبة والتى منها يخرجها، وبواحد من هذين السبيلين يقبل الطعم؛ وأحد السبيلين غليظ، والآخر دقيق. فأما 〈فى〉 داخل فعميق، وفى ذلك العمق تكون الرطوبة. وليس لهذا الحيوان الذى يسمى طيثو [τηθυα] جزء آخر ولا له حس ولا شىء آخر من سائر الآلات كما وصفنا فى سائر الحيوان. ولونه ربما كان ظبيياً، وربما كان أحمر.

وجنس الحيوان الذى يسمى باليونانية اقاليفى ακαληΦη جنس خاص أيضاً. وهو لاصق بالصخور، مثل بعض الحيوان الذى خزفه خشن شبيه بخزف الآنية، وربما أرسلت من الصخور. وليس لها خزف، بل جميع جسدها من خلقة شبيهة بخلقة لحم. وهذا الجنس يحس ويخطف إذا دنت منه اليد، ويلصق بالصخور برجليه مثل الحيوان الذى يسمى الكثير الأرجل [poulpe]، وربما يتورم وينتفخ جسده، إذا لصق بشىء. وفمه فى وسط جسده، وهو يرعى ويحيا من الصخور، لأنه يصيد ما يمر به من السمك الصغير ويأكل كل ما يمر به من الحيوان الذى يؤكل [٩٨]؛ ومنه جنس آخر يأكل القنافذ والحيوان الذى يسمى اقطيس ακτεισ. وليس يوجد فى جسده فضلة ألبتة؛ ولهذه الخصلة يشبه الشجر.

وفى هذا الجنس صنفان: أحدهما صغير الجثة وهو يؤكل، وصنف آخر كبير الجثة وهو جاس، مثلما يكون فى البلدة التى تسمى خلقيس Χαλκισ. ولحمها فى الشتاء صلب، ولذلك يصاد ويؤكل. فأما فى الصيف فهى ترسل من أماكنها وتكون شبيهة بماء يسقط. وإن مسها أحد تنفسخ من ساعتها؛ وهى تتعب ويسوء حالها فى أوان الحر، ولهذا تدخل فى داخل الصخور.

فقد وصفنا حال الحيوان الذى يسمى باليونانية مالاقيا، والحيوان اللين الخزف، والحيوان الجاسى الخزف، وجميع الأعضاء التى فى ظاهر أجسادها وباطنها.