Historia Animalium (History of Animals)
Τὰ δ’ ἔντομα συνέρχεται μὲν ὄπισθεν, εἶτ’ ἐπιβαίνει τὸ ἔλαττον ἐπὶ τὸ μεῖζον· τοῦτο δ’ ἐστὶ τὸ ἄρρεν. Ἐναφίησι δὲ τὸν πόρον κάτωθεν τὸ θῆλυ εἰς τὸ ἄρρεν τὸ ἐπάνω, ἀλλ’ οὐ τὸ ἄρρεν εἰς τὸ θῆλυ, ὥσπερ ἐπὶ τῶν ἄλλων. Καὶ τοῦτο τὸ μόριον ἐπὶ μὲν ἐνίων καὶ φαίνεται μεῖζον ὂν ἢ κατὰ λόγον τοῦ ὅλου σώματος, καὶ πάνυ μικρῶν ὄντων, ἐπ’ ἐνίων δ’ ἧττον. Τοῦτο δ’ ἐστὶ φανερόν, ἐάν τις διαιρῇ τὰς ὀχευομένας μυίας. Ἀπολύονται δ’ ἀπ’ ἀλλήλων μόλις· πολὺν γὰρ χρόνον ὁ συνδυασμός ἐστι τῶν τοιούτων. Δῆλον δ’ ἐπὶ τῶν ἐν ποσίν, οἷον μυιῶν τε καὶ κανθαρίδων. Πάντα δὲ τὸν τρόπον τοῦτον ὀχεύεται, αἵ τε μυῖαι καὶ αἱ κανθαρίδες καὶ αἱ σπονδύλαι καὶ τὰ φαλάγγια, καὶ εἴ τι ἄλλο τοιοῦτόν ἐστι τῶν ὀχευομένων. Ποιοῦνται δὲ τὰ φαλάγγια τὴν ὀχείαν τόνδε τὸν τρόπον, ὅσα γε ὑφαίνει ἀράχνια· ὅταν ἡ θήλεια σπάσῃ τῶν ἀποτεταμένων ἀραχνίων ἀπὸ τοῦ μέσου, πάλιν ὁ ἄρρην ἀντισπᾷ· τοῦτο δὲ ποιήσαντα πολλάκις οὕτω συνέρχεται καὶ συμπλέκεται ἀντίπυγα· διὰ γὰρ τὴν περιφέρειαν τῆς κοιλίας οὗτος ἁρμόττει ὁ συνδυασμὸς αὐτοῖς.
Ἡ μὲν οὖν ὀχεία τῶν ζῴων τοῦτο γίνεται τὸν τρόπον πάντων, ὧραι δὲ καὶ ἡλικίαι τῆς ὀχείας ἑκάστοις εἰσὶν ὡρισμέναι τῶν ζῴων. Βούλεται μὲν οὖν ἡ φύσις τῶν πλείστων περὶ τὸν αὐτὸν χρόνον ποιεῖσθαι τὴν ὁμιλίαν ταύτην, ὅταν ἐκ τοῦ χειμῶνος μεταβάλλῃ πρὸς τὸ θέρος· αὕτη δ’ ἐστὶν ἡ τοῦ ἔαρος ὥρα, ἐν ᾗ τὰ πλεῖστα καὶ πτηνὰ καὶ πεζὰ καὶ πλωτὰ ὁρμᾷ πρὸς συνδυασμόν. Ποιεῖται δ’ ἔνια τὴν ὀχείαν καὶ τὸν τόκον καὶ μετοπώρου καὶ χειμῶνος, οἷον τῶν τ’ ἐνύδρων γένη ἄττα καὶ τῶν πτηνῶν· ἄνθρωπος δὲ μάλιστα πᾶσαν ὥραν, καὶ τῶν συνανθρωπευομένων ζῴων πολλὰ διὰ τὴν ἀλέαν καὶ εὐτροφίαν, ὅσων καὶ αἱ κυήσεις ὀλιγοχρόνιοί εἰσιν, οἷον ὑὸς καὶ κυνός, καὶ τῶν πτηνῶν ὅσα πλεονάκις ποιοῦνται τοὺς τόκους. Πολλὰ δὲ καὶ πρὸς τὰς ἐκτροφὰς τῶν τέκνων στοχαζόμενα ποιοῦνται τὸν συνδυασμὸν ἐν τῇ ἀπαρτιζούσῃ ὥρᾳ. Ὀργᾷ δὲ πρὸς τὴν ὁμιλίαν τῶν ἀνθρώπων τὸ μὲν ἄρρεν ἐν τῷ χειμῶνι μᾶλλον, τὸ δὲ θῆλυ ἐν τῷ θέρει. Τὸ δὲ τῶν ὀρνίθων γένος, ὥσπερ εἴρηται, τὸ πλεῖστον περὶ τὸ ἔαρ ποιεῖται καὶ ἀρχομένου τοῦ θέρους τὴν ὀχείαν καὶ τοὺς τόκους, πλὴν ἁλκυόνος. Ἡ δὲ ἁλκυὼν τίκτει περὶ τροπὰς τὰς χειμερινάς. Διὸ καὶ καλοῦνται, ὅταν εὐδιειναὶ γένωνται αἱ τροπαί, ἁλκυόνειοι ἡμέραι ἑπτὰ μὲν πρὸ τροπῶν, ἑπτὰ δὲ μετὰ τροπάς, καθάπερ καὶ Σιμωνίδης ἐποίησεν
ὡς ὁπόταν χειμέριον κατὰ μῆνα πινύσκῃ Ζεὺς ἤματα τεσσαρακαίδεκα, λαθάνεμόν τέ μιν ὥραν καλέουσιν ἐπιχθόνιοι, ἱερὰν παιδοτρόφον ποικίλας ἁλκυόνος.
Γίνονται δ’ εὐδιειναί, ὅταν συμβῇ νοτίους γίνεσθαι τὰς τροπάς, τῆς Πλειάδος βορείου γενομένης. Λέγεται δ’ ἐν ἑπτὰ μὲν ἡμέραις ποιεῖσθαι τὴν νεοττίαν, ἐν δὲ ταῖς λοιπαῖς ἑπτὰ ἡμέραις τίκτειν τὰ νεόττια καὶ ἐκτρέφειν. Περὶ μὲν οὖν τοὺς ἐνταῦθα τόπους οὐκ ἀεὶ συμβαίνει γίνεσθαι ἁλκυονίδας ἡμέρας περὶ τὰς τροπάς, ἐν δὲ τῷ Σικελικῷ πελάγει σχεδὸν ἀεί. Τίκτει δ’ ἡ ἁλκυὼν περὶ πέντε ᾠά.
〈الولاد فى الحشرات. — أوان السفاد عند مختلف الحيوان〉
فأما ما كان من الحيوان المحزز الجسد فإن الكذورة والإناث تجتمع من خلف ثم يصعد الأصغر على الأعظم، أعنى بقولى: الأصغر: الذكر — ثم تخرج الأنثى — التى تحت — عضو السفاد وتصيره فى عضو الذكر الذى فوقها، وليس يدخل عضو الذكر فى عضو الأنثى كما يعرض فى سائر الحيوان. [١١٩] وهذا العضو يظهر فى بعضها أعظم من ملائمة سائر الجثة وإن كانت جثتها صغيرة جداً. وفى بعضها يظهر هذا العضو صغيراً. وذلك بين لمن أراد أن يفرق ما بين الذباب الذى يسفد فليس يفترق إلا بعسر، لأن سفاد هذه الأصناف يلبث حيناً كثيراً، وذلك بين فى الذباب والذراريح والعنكبوت وجميع ما يسفد من هذه الأجناس. فأما أجناس العنكبوت فإنها إذا أرادت السفاد تجذب الأنثى بعض خيوط منسجها، أعنى تجذبه من الوسط إلى ذاتها. فإذا فعلت ذلك، فعل الذكر مثل فعلها. فلا يزال يفعل ذلك مراراً شتى حتى يلتقى ويشتبك ويصير بطن الذكر قبالة بطن الأنثى. وهذا النوع من أنواع السفاد موافق لها، لحال استدارة بطونها.
فسفاد جميع الحيوان كما وصفنا. وقرون (= أعمار) وأزمان سفاد جميع أصناف الحيوان محدودة معروفة: فسفاد كثير من الحيوان يكون عند خروج الشتاء ودخول الربيع، فإنها فى ذلك الأوان تهيج وتشتاق إلى السفاد. وبعض الحيوان يسفد ويلد فى الخريف والشتاء، مثل بعض أجناس الطير وما يأوى فى الماء. وأما الإنسان فهو يجامع فى كل حين. وكثير من الحيوان الذى يأوى مع الناس ويستأنس بهم — لحال الدفء والخصب، ولا سيما الحيوان الذى يحمل زماناً يسيراً مثل الخنزير والكلب وكل ما يلد مراراً شتى فى العام الواحد — 〈حالها كحال الإنسان〉. وكثير من الحيوان لا يسفد فى كل حين بل إذا تمت مؤونة جرائها، فهى تفعل ذلك بالأركان الطباعى. فأما الرجال فإنهم يشتاقون إلى كثرة الجماع فى الشتاء. فأما الإناث ففى الصيف. (٥٤٢ ب).
فأما أجناس الطير فهى تسفد فى أوان الربيع ومدخل الصيف. وفى ذلك الأوان يكون وضعه البيض وخروج فراخه، ما خلا الطير البحرى الذى يسمى باليونانية القوون [αλκυων] فإن ذلك الطائر يبيض البيض ويفرخ فى زمان مدخل الشتاء، ويقوم أربع عشرة ليلة قبل أن تتم فراخه سبعة منها قبل الزوال الشتوى، والسبعة الباقية بعد الزوال، كما ذكر سيمونيدس [١٢٠] الحكيم فى كتابه: 〈لما أنشأ زيوس فى شهر الشتاء أربعة عشر يوماً من الهدوء، ذلك الفصل الخالى من الريح، سماه أهل الأرض المرضع المقدس للألقوون المتعدد الألوان〉 وربما كانت تلك الأيام ساجية إذا كانت ريح الجنوب تهب فى أوان الزوال وكانت الريح التى تهب فى غيبوبة (= مغيب) الثريا شمالاً. وهذا الطائر يعشش فى سبعة أيام، وفى السبعة الباقية يبيض ويفرخ كما يصف أهل الخبرة بحاله. 〈وفى بلادنا لا يوجد دائماً أيام القوونية فى أوان الانقلاب الشتوى، بينما فى بحر صقلية يوجد دائماً تقريباً أيام القوونية〉. وهذا الطير يبيض خمس بيضات.