Digital Corpus for Graeco-Arabic Studies

Aristotle: Historia Animalium (History of Animals)

Τὰ δὲ μαλάκια, οἷον οἱ πολύποδες καὶ σηπίαι καὶ τευθίδες, τὸν αὐτὸν τρόπον πάντα πλησιάζουσιν ἀλλήλοις· κατὰ τὸ στόμα γὰρ συμπλέκονται, τὰς πλεκτάνας πρὸς τὰς πλεκτάνας συναρμόττοντες. Ὁ μὲν οὖν πολύπους ὅταν τὴν λεγομένην κεφαλὴν ἐρείσῃ πρὸς τὴν γῆν καὶ διαπετάσῃ τὰς πλεκτάνας, ἅτερος ἐφαρμόττει ἐπὶ τὸ πέτασμα τῶν πλεκτανῶν, καὶ συνεχεῖς ποιοῦνται τὰς κοτυληδόνας πρὸς ἀλλήλας. Φασὶ δέ τινες καὶ τὸν ἄρρενα ἔχειν αἰδοιῶδές τι ἐν μιᾷ τῶν πλεκτανῶν, ἐν ᾗ δύο αἱ μέγισται κοτυληδόνες εἰσίν· εἶναι δὲ τὸ τοιοῦτον ὥσπερ νευρῶδες, μέχρι εἰς μέσην τὴν πλεκτάνην προσπεφυκὸς ἅπαν, ᾗ ἐσπιφράναι εἰς τὸν μυκτῆρα τῆς θηλείας. Αἱ δὲ σηπίαι καὶ αἱ τευθίδες νέουσιν ἅμα συμπεπλεγμέναι, τὰ στόματα καὶ τὰς πλεκτάνας ἐφαρμόττουσαι καταντικρὺ ἀλλήλαις, νέουσαι ἐναντίως· ἐναρμόττουσι δὲ καὶ τὸν καλούμενον μυκτῆρα εἰς τὸν μυκτῆρα. Τὴν δὲ νεῦσιν ἡ μὲν ἐπὶ τὸ ὄπισθεν ἡ δ’ ἐπὶ τὸ στόμα ποιεῖται. Ἐκτίκτει δὲ κατὰ τὸν φυσητῆρα καλούμενον, καθ’ ὃν ἔνιοι καὶ ὀχεύεσθαί φασιν αὐτάς.

〈الولاد فى الرخويات〉

فأما الحيوان البحرى الذى يسمى مالاقيا والذى يسمى سپيا [σηπιαι] وطوتيداس [τευϑιδεσ] وما كان منها كثر الأرجل [πολιποδεσ] فهى يدنو بعضها من بعض بقدر هذا النوع لأنها تضع أفواهها بعضاً على بعض، ثم تشتبك رجلاً بعضها على بعض وتسفد. وأما الحيوان الذى يسمى الكثير الأرجل فإنه يفعل ذلك إذا وضع العضو الذى يسمى الرأس على الأرض وبسط الأرجل وجاء آخر وصار عليه وشبكت رجلاه برجلى الآخر وصارت أفواه عروقها مطبقة بعضها على بعض.

وقد زعم بعض الناس أن لذكورتها شيئاً شبيهاً بذكر فى بعض رجليه، وفيما يليه أفواه عروق عظيمة جداً، وأن ذلك الذكر فى خلقته شبيه بعصب ذى ثقب إلى [١١٨] وسط الرجل، وأنه يضع ذلك العضو فى فم الأنثى. فأما الحيوان الذى يسمى باليونانية سپيا [σηπιαι] وطوثيداس [τευϑιδεσ] فهى يسفد بعضها بعضاً وهى مشبكة تعوم فى الماء. وإذا تشبكت صيرت أفواهها بعضها قبالة بعض وشبكت رجلها بعضها ببعض. وإذا فعلت ذلك فهى تعوم على خلاف ما كانت تعوم أولاً ويصير متداخلاً بعضها فى بعض، ويكون ميل أحدهما إلى خلف وميل الآخر إلى الفم. ثم تبيض 〈الأنثى〉 البيض من العضو الذى يسمى نفاخة؛ وقد زعم بعض الناس أن سفادها يكون به أيضاً.