In Hippocratis De Officina Medici (On Hippocrates' Surgery)
οἱ πλεῖστοι μὲν, ὡς ἔφην, περιλαλήσαντες μόνον, ἀνεξήγητον
εἴασαν τὴν ῥῆσιν, ὀλίγοι δ’ ἐπεχείρησαν κατὰ τὴν αὐτὴν
λέξιν ἐφαπλῶσαι τὴν ὅλην διάνοιαν ἐξ αὐτῆς ἐπιδέσεως τὴν
τοιάνδε. κελεύειν φασὶ τὸν Ἱπποκράτην τὰ μινυθήματα δι’
ἐπιδέσεως ἄρχεσθαι θεραπεύειν, ἵνα συντακέντα, τουτέστι
καταλεπτυνθέντα πλέον αὐτὰ ἢ πρόσθεν ἐλελέπτυντο μεταβολὴν
εἰς τοὐναντίον σχῆμα λαμβάνοιτο· πολλὰ γὰρ τῶν
παθῶν οὕτω φασὶ θεραπεύεσθαι καὶ παραδείγματα φέρουσι,
ναυτιώδεις δέ τινας ἐμετικῷ φαρμάκῳ θεραπευθέντας καὶ
ἐκκρίνοντας συνεχῶς κάτω δριμέα διὰ καθαρτικοῦ ἰαθέντας.
ἐνίους δὲ βήττοντας ὑπὸ τῶν βῆχα κινούντων σφοδρότερον.
ἔνιοι δὲ αὐτῶν καὶ τοῦ κατὰ τοὺς ἀφορισμοὺς εἰρημένου
μέμνηνται κατὰ λέξιν οὕτως ἔχοντος· ἔστι δὲ ὅκου ἐπὶ τετάνου
ἄνευ ἕλκεος νέῳ εὐσάρκῳ, θέρεος μέσου, ψυχροῦ
πολλοῦ κατάχυσις ἐπανάκλησιν θέρμης ποιέεται. εἴπερ οὖν
φασιν οὐ μόνον διὰ τῶν ἐναντίων τοῖς πάθεσι βοηθημάτων,
ἀλλὰ καὶ τῶν ὁμοίων αἱ θεραπεῖαι γίγνονται καὶ νῦν οὕτως
الكتاب وان أكثرهم على ما وصفت إنما تكلموا بالهذيان فقط وتركوا قول ابقراط
بلا تفسير ونفر منهم يسير تعاطوا أن يشرحوا اللفظة بعد اللفظة منه فخالفوا حاصل
معنى القول كله على هذا السبيل زعموا أن ابقراط يأمرنا أن نجعل أول شىء نبتدئ
به فى مداواة الهزال الرباط كيما تكون الأعضاء التى قد ذابت أى قد هزلت تتغير
وتنقلب إلى خلاف حالها بأكثر مما كانت قبل ذلك تدق وتقضف وذلك زعموا لأن من
العلل عللا كثيرة تكون مداواتها على هذا الوجه ثم يتمثلون فى ذلك بقوم يعرض
لهم الغثيان وتقلب النفس فيداوون بدواء يقيئ وقوم آخر عرض لهم إسهال من
أخلاط حادة فدوووا بدواء يسهل وقوم ممن أصابهم السعال دوووا بأدوية تهيج
السعال أشد من سعالهم ومنهم طائفة يأتون فى هذا الموضع بقول قاله ابقراط فى كتاب
الفصول حيث قال وربما كان صب الماء البارد الكثير المقدار فيمن به تشنج من خلف
وقدام إذا لم تكن به قرحة وكان شابا خصيب البدن يرد الحرارة فترجع من قوة
والحرارة يتحرى بها هؤلاء فيقولون إن كانت المداواة ليس تكون أبدا بالأشياء المضادة