Digital Corpus for Graeco-Arabic Studies

Galen: In Hippocratis De Officina Medici (On Hippocrates' Surgery)

χρῆσις εὔλογόν τε καὶ εὔρυθρον ἀπεδείξατο μόριον, ἤδη παύεσθαι προσῆκεν· εἰ δὲ μὴ, καὶ δεύτερον ἐπιχρίειν καὶ τρίτον ἐπὶ τινῶν μὲν καθ’ ἑκάστην ἡμέραν, ἐπὶ τινῶν δὲ διὰ τρίτην ἢ τετάρτην, ὡς ἂν μάλιστα δεόμενον ἴδῃς τὸν πεπονθότα τόπον. οὐ προστίθημι δὲ ἐνίοτε κατὰ τὸν λόγον τῶν σκόπων, τὸ θερμὸν γίγνεσθαι τὸ μόριον, ἀνατριβόμενον ἢ πιττούμενον, ἐπειδὴ συνεπινοεῖται τοῦτο τὸ ἐρυθρῷ. κατὰ γὰρ τὸν αὐτὸν χρόνον εἰς ἔρευθός τε καὶ θερμασίαν ἐπιδίδωσιν, οὕτως ἀεὶ θεραπεύων ἐγὼ τὰς παρὰ φύσιν ἰσχνότητας, ὀλιγάκις ἐδεήθην ἐπιδέσεως. εἰ δέ ποτε δεηθείην, ὡς Ἱπποκράτης ἔγραψεν, ἐπέδησα προσέχων αὐτοῦ τῇ λέξει, καθ’ ἣν εἶπεν ἀλλοίῃ τῇ ἐπιδέσει. τὸ γὰρ ἀλλοίῃ πρὸς τὴν καταγματικὴν ἀντιθεὶς εἶπεν, ἡ τὴν θλίψιν σφοδροτέραν ἐπὶ τῶν πεπονθότων ποιουμένη. ἡ οὖν ἀλλοία ἐπίδεσις εὐθὺς μὲν κἀν τῇ πρώτῃ τῶν ὀθονίων ἐπιβολῇ διαφέρει τῇ καταγματικῇ, οὐκ ἐπ’ αὐτοῦ τοῦ θεραπευομένου μορίου τὴν ἀρχὴν τιθεμένων ἡμῶν, ὡς 
الأغراض التى وصفتها لك قبل فإن رأيته فى أول مرة تستعمله قد صار به العضو حسن الانتفاج أحمر اللون فينبغى أن تقطعه على المكان وإن لم تره فعل ذلك فينبغى أن تطيله مرة ثانية وثالثة وفى بعض الناس ينبغى أن يطلى فى كل يوم وفى بعضهم يوما ويوما لا ويوما ويومين لا وذلك بحسب ما ترى أن الموضع العليل يحتاج إليه وربما تركت مرارا كثيرة أن أدخل فى عداد الأغراض التى نقصد إليها هاهنا أن العضو يصير حارا إذا دلك وإذا طلى بالزفت لأن هذا شىء يفهم لا محالة مع قولى إنه يصير أحمر اللون لأنه إنما يصير إلى الحمرة وإلى الحرارة فى وقت واحد بعينه فهذا سبيل لم أزل أسلكه دائما فى مداواة الهزال الحادث على غير المجرى الطبيعى فكنت لا أحتاج معه إلى الرباط إلا فى الندرة فإن احتجت إليه يوما ما كنت أربطه على ما وصف ابقراط فى كتابه لأنى جعلت ذهنى فى قوله وتفقدت ألفاظه حيث قال بالرباط المخالف فإنه إنما أراد بقوله مخالف أن يكون بخلاف رباط الكسر وأن رباط الكسر يبتدئ من العضو العليل ويرتقى إلى الأعضاء الصحيحة ويكون أشد لزومه وضغطه فى موضع العلة فالرباط إذا المخالف لهذا ينبغى أن يكون فى أول مرة إذا وقعت الخرق على البدن مخالفا لرباط الكسر وذلك بأن تكون الخرق لا يوضع مبدأها على موضع العلة