In Hippocratis De Officina Medici (On Hippocrates' Surgery)
Καὶ πρόσθεν ἤδη πολλάκις ἐκέλευσεν οὕτω πράττειν, ἐφ’ ὦν ἀνώδυνον ἀκριβῶς βούλεται φυλάττεσθαι τὸ ἐπιδούμενον.
Ἀνιέντα πρῶτον τὸ μάλιστα δεόμενον καὶ ἀνατρίψει χρώμενον σαρκούσῃ καὶ καταχύσει ἄνευ ναρθήκων.Πρῶτον εἴρηκεν ἤτοι κατὰ τὸν χρόνον ἢ κατὰ τὴν δύναμιν καὶ κατὰ τὸν χρόνον ἤτοι τῆς μιᾶς ἐπιδέσεως ἢ τῶν ἐφεξῆς ἀλλήλων παραβαλλομένων. ἐπεὶ δὲ ταῦτα πάντα εἰσὶν ἀληθῆ, διὰ τοῦτο δῆλόν ἐστι τὸ λεγόμενον, εἰ μὴ ἄρα ταῦτα πάντα βουλόμενος ἡμᾶς ἀκούειν, οὕτως ἔγραψεν. εὐθὺς οὖν ἐπ’ αὐτῆς τῆς πρώτης ἐπιδέσεως, ἐπειδὴ ταύτην ἐκ πολλοῦ ποιεῖσθαι χρὴ, τὴν μὲν πρώτην ἐπιβολὴν
قال ابقراط بكثرة الخرق لا بشدة الغمز
قال جالينوس قد فرغ من هذا وأمرنا أن نفعله فيمن نريد أن نحفظه ونوقيه من الوجع بالحقيقة وأعاده مرارا كثيرة
قال ابقراط وحل أولا الأحوج إلى الحل واستعمل من الدلك ما يزيد فى اللحم وصب من الماء خلوا ...
قال جالينوس قول ابقراط هاهنا أولا يقع إما على ما هو أول فى الزمان وإما على ما هو أول فى القوة والأول فى الزمان هو إما رباط واحد وإما الأول من رباطات كثيرة إذا قيست بعضا إلى بعض وهذه خصال كلها حق يقين فقوله بهذا السبب هو قول بين اللهم إلا أن يكون إنما قال أولا وهو يريد منا أن نفهم عنه هذه الخصال كلها وأنت إذا ما نظرت فى ذلك وجدت أن الرباط الأول إنما ينبغى أن يبتدئ