In Hippocratis Epidemiarum librum I (On Hippocrates' Epidemics I)
τοὺϲ ἄλλουϲ ϲυνεχεῖϲ, ὡϲ οὔτε κινδυνώδειϲ ὄνταϲ οὔτε ϲφοδροὺϲ οὔτ’ ὀξεῖϲ.
Ἀϲφαλέϲτατοϲ δ’ ἁπάντων καὶ ῥήιϲτοϲ καὶ μακρότατοϲ ὁ τεταρταῖοϲ. οὗτοϲ γὰρ οὐ μό- νον αὐτὸϲ ἐφ’ ἑωυτοῦ τοιοῦτόϲ ἐϲτιν, ἀλλὰ καὶ νοϲη- μάτων ἑτέρων μεγάλων ῥύεται.
Ῥήιϲτον εἶπε τὸν τεταρταῖον ἐν ἴϲῳ τῷ εὔφορον. οἱ γάρ τοι ϲυνεχεῖϲ τῶν πυρετῶν μηδεμίαν ἔχοντεϲ τῶν ὀχληρῶν ἀνάπαυλαν ἄχρι κρίϲεωϲ, ἀλλὰ καὶ διηνεκῶϲ βαρύνοντεϲ, εἰκότωϲ δύϲφοροι λέ- γονταί τε καὶ εἰϲίν. ἐν δὲ τῷ τεταρταίῳ, καὶ μάλιϲθ’ ὅταν ᾖ μέ- τριοϲ, ἔνεϲτι καὶ προιέναι ταῖϲ μέϲαιϲ τῶν παροξυϲμῶν ἡμέραιϲ καί τι καὶ πράττειν ἐνίοτε τῶν ϲυνήθων. χρὴ δὲ γιγνώϲκειν ϲε καὶ τὸ τῶν παλαιῶν ἔθοϲ, ὅταν ἀκούϲῃϲ αὐτῶν περὶ πυρετῶν διαλεγομένων. ἐὰν γοῦν ἥπατοϲ ἢ ϲπληνὸϲ ἢ πνεύμονοϲ ἢ πλευρᾶϲ ἢ ἄλλου τινὸϲ μορίου φλεγμονῇ πυρετὸϲ ἕπηται, πλευρῖτιν ἢ περιπνευμονίαν ἢ ϲπληνῖτιν ἢ ἡπατῖτιν ὀνομάζουϲι τὴν νόϲον, οὐ πυρετόν. τὸν δ’ ἄνευ φλεγμονῆϲ πυρέττοντα πυρετόν φαϲι νοϲεῖν. καὶ νῦν δ’ ἄκουε περὶ ὧν διαλέγεται πυρετῶν οὕτωϲ εἰρῆϲθαι τὸν λόγον, ἐπεί τοι πολ- λάκιϲ εἴδομεν ἐπὶ ϲπληνὶ μεγάλωϲ πυρέττονταϲ ἀνθρώπουϲ τεταρ- ταῖον, κἄπειτα ἐν τῷ χρόνῳ παρεγχύϲεωϲ ὑδερικῆϲ γενομένηϲ ἀποθανόνταϲ. ἀλλ’ αὐτὸϲ καθ’ ἑαυτὸν ὁ τεταρταῖοϲ ἀκίνδυνόϲ ἐϲτιν, ὅϲ γε καὶ ἄλλων νοϲημάτων ῥύεται. παυϲαμέναϲ γοῦν ἐπι- ληψίαϲ ἴϲμεν ἐπὶ τεταρταίῳ χρονίωϲ ἐνοχλήϲαντι, καὶ μεμάθηκαϲ ἤδη περὶ τῆϲ γενέϲεωϲ αὐτοῦ κατά τε τὰ Περὶ διαφορᾶϲ πυρετῶν ὑπομνήματα καὶ τὰ Περὶ κρίϲεων.
Ἐν δὲ τῷ ἡμιτριταίῳ καλεομένῳ ξυμπίπτει μὲν καὶ ὀξέα νοϲήματα γίνεϲθαι, καὶ ἔϲτι τῶν λοιπῶν οὗτοϲ θανατωδέϲτατοϲ. ἀτὰρ καὶ φθινώδεεϲ καὶ ὅϲοι ἄλλα μακρὰ νοϲήματα νοϲέουϲιν, ἐπὶ τούτῳ μάλιϲτα νοϲέουϲιν.
سائر الحمّيات الدائمة من هذا الحكم، فتكون تلك ليست بعظم الخطر ولا قويّة ولا حادّة.
قال أبقراط: وأسلم الحمّيات كلّها وأسهلها الربع، وإن كانت أطولها، وذلك أنّها ليست في نفسها كذلك فقط، لكنّها قد تخلّص من أمراض أخر عظيمة.
قال جالينوس: قوله «إنّ الربع أسهل الحمّيات» يعني به أنّها أخفّها على البدن، حتّى يكون احتمالها عليه في الشتاء أسهل من احتمال سائر الحمّيات. وذلك أنّ الحمّيات الدائمة، إذا كان ليس يكون فيها للبدن راحة حديثة من الأشياء المؤذية إلى أن يأتي البحران، لكنّها تؤلم البدن دائماً، وجب أن يقال إنّها ثقيلة على البدن، وإنّه لا يسهل عليه احتمالها، وإن يكون كذلك. وأمّا حمّى الربع، وخاصّة متى كانت ضعيفة ليّنة، فقد يبلغ من استقلال البدن لها أنّ صاحبها يخرج من منزله في اليومين اللذين بين كلّ نوبتين منها، وربّما عالج ما كان من عادته أن يعالجه.
وينبغي أن تعرف هذا من عادة القدماء في كلامهم في الحمّيات، وذلك أنّه متى كانت الحمّى إنّما هي تابعة لورم حدث في الكبد أو في الرئة أو في الطحال أو في الجنب أو غير ذلك من الأعضاء، فإنّما يسمّون ذلك المرض «ذات الجنب» أو «ذات الرئة» أو «ذات الطحال» أو «ذات الكبد»، ولا يسمّونه «حمّى» فقط. وإنّما يعنون «بالحمّى»، إذا قالوا في مرض إنّه محموم أو إنّ به حمّى، الحمّى التي تكون عن غير ورم.
فعلى هذا الطريق فافْهَمْ قوله في هذا الموضع في الحمّيات التي يصفها: وإلّا فقد رأينا مراراً كثيرة قوماً كثيراً أصابهم حمّى ربع بسبب طحال عظيم كان بهم، ثمّ أصابهم على طول الأيّام استسقاء فماتوا، فأمّا نفس حمّى الربع من تلقائها نفسها فسليمة لا خطر فيها، حتّى قد يكون بها «التخلّص من أمراض أخر عظيمة». فقد رأيت قوماً كان بهم صرع وأمراض أخر من أمراض الرأس، فبرئوا من تلك الأمراض بربع أصابتهم فطالت بهم.
وقد وصفت لك كيف يكون تولّد الربع في كتابي في أصناف الحمّيات وفي كتابي في البحران.
قال أبقراط: وأمّا الحمّى المجانبة للغبّ التي يقال لها «شطر الغبّ» فقد تكون منها أمراض حادّة، وهذه الحمّى أقتل سائر الحمّيات. وتكون منها أيضاً خاصّةً أمراض السلّ وغير ذلك من الأمراض الطويلة.