In Hippocratis Epidemiarum librum I (On Hippocrates' Epidemics I)
κόπων καὶ πότων καὶ γυμνασίων ἀκαίρων πυρέξαντι μὴ προυπαρχούσης ἐν τῷ σώματι τῆς νοσώδους παρασκευῆς, ἣν διαγνώσῃ τοῖς γενομένοις εὐθέως ἐπὶ τῆς πρώτης καὶ δευτέρας ἡμέρας συμπτώ- μασί τε καὶ σημείοις. πρῶτον μὲν οὖν, ἔφη, πῦρ ἔλαβεν, οὕτως δ' ὀνομάζειν εἴωθε τὸν πυρετόν, ὅταν ᾖ σφοδρότατος. εἶτ' ἐφεξῆς· ἀπὸ δὲ κοιλίης τῇ πρώτῃ [μὲν] χολώδεα, ἄκρητα, ἔπαφρα, κατακορέα πολλὰ διῆλθεν. εἶτα τούτοις ἐφεξῆς· οὖρα μέλανα, μέλαιναν ὑπόστασιν ἔχοντα. καὶ πάλιν ἐφεξῆς· διψώδης, γλῶσσα ἐπίξηρος, νυκτὸς οὐδὲν ἐκοιμήθη. πλῆθος οὖν οὐ σμικρὸν ὀλεθρίων συμπτωμάτων τε καὶ σημείων ἐγένετο τῷ Σιληνῷ κατὰ τὴν πρώτην εὐθὺς ἡμέραν, ὡς νοῆσαί τινα δύνασθαι σαφῶς, τοὺς κόπους καὶ πότους καὶ γυμνάσια προφάσεις γεγονέναι τοῦ νοσήματος. κυριώτατα γὰρ ἄν τις φαίη προφάσεις τὰ φανερὰ τῶν αἰτίων. ὅταν δέ τινα καὶ ἄλλα μέλλοντα νοσεῖν ἄνθρωπον ἐξελέγξῃ προσγενόμενα, χρόνῳ μέντοι πλείονι προηγησάμενα, κυρίως ἂν αἴτια λέγοιτο τηνικαῦτα. δυνατὸν δὲ διαμεῖναι καὶ τὸν Σιληνὸν τοῦτον ἐν χρόνῳ πολλῷ διαιτηθέντα τὸν τρόπον τὸν εἰρημένον, ἐξ αὐτοῦ δ' αὐτῷ παρεσκευάσθαι τὸ νόσημα. ἐὰν μὲν γὰρ πονῇ τις πολλὰ ταλαι- πωρούμενος ἐν ταῖς ἐνεργείαις ἄχρι κόπου, πίνῃ δὲ δαψιλῶς [καὶ] ἀκαίρως τε γυμνάζηται, τοῦτο δ' ἐστὶν ἤτοι γ' ἐπὶ σιτίοις ἢ βρα- δυπεψίας γενομένης, πρὶν καλῶς εἰς αἷμα μεταβληθῆναι τὴν τροφήν, οὗτος ἐν αὑτῷ τὸ μέν τοι χολῶδες ἀθροίσει διὰ τὰς ταλαιπωρίας, τὸ δ' ὠμὸν καὶ ἄπεπτον διά τε τοὺς πότους καὶ τὰ ἄκαιρα γυμνά- σια. χαλεπώταται δ' εἰσὶν αὗται μάλιστα τῶν νόσων, ἐν αἷς ἀμφο- τέρων ἀξιόλογον ἀθροίζεται πλῆθος.
Ἡροφῶντι πυρετὸς ὀξύς, ἀπὸ κοιλίης ὀλίγα, τεινεσμώδεα κατ' ἀρχάς, μετὰ δὲ ταῦτα λεπτὰ διῄει, χολώδεα, ὑπόσυχνα· ὕπνοι οὐκ ἐνῆσαν, οὖρα μέλανα λεπτά. πέμπτῃ πρωὶ κώφωσις, παρωξύνθη πάντα, σπλὴν ἐπήρθη, ὑποχονδρίου ξύντασις, ἀπὸ κοι- λίης ὀλίγα μέλανα διῆλθεν, παρεφρόνησεν. ἕκτῃ ἐλήρει, ἐς νύκτα ἱδρώς, ψῦξις, παράληρος παρέμενεν. ἑβδόμῃ
تعب وشرب ورياضة في غير وقتها»، لولا أنّه قد كان شيء في بدنه يتقدّم فيهيّئ لإحداث المرض به. ويقدر أن يتعرّف ذلك من الأعراض التي حدثت به في اليوم الأوّل والثاني من مرضه. فإنّه لمّا قال: «إنّه اشتغلت به حمّى» — ومن عادة أبقراط، إذا قال «اشتغلت حمّى»، أن يدلّ على أنّها في غاية الشدّة —، ثمّ قال بعد: «وأسهله بطنه في أوّل يوم مراراً صرفاً عليه زبد مشبّع اللون كثيراً»، ثمّ قال بعد هذا: «وأصابه عطش ويبس في اللسان، ولم ينم ليلته أصلاً»، فدلّ ذلك على أنّه ظهر لسالينس هذا أعراض كثيرة قتّالة ودلائل تدلّ على الموت منذ أوّل يوم من مرضه، حتّى يقدر من رآها أن يفهم ويعلم أنّ «التعب والشرب والرياضة» إنّما كانت أسباباً بادئة متحرّكة لمرض سالينس.
وإنّ أولى الأشياء بالأسباب الظاهرة، إذ كانت إنّما تُظهر أذىً كان كامن في البدن قد كان سيمرضه. ولو لم تتقدّم تلك الأسباب أسباباً بادئة محرّكة، فأمّا متى كانت تلك الأسباب أسباباً متقدّمة منذ مدّة طويلة، فإنّها عند ذلك تستحقّ أن تسمّى أسباباً بقول مطلق.
وقد يمكن أن يكون سالينس هذا لبث زماناً طويلاً يتدبّر هذا التدبير، فكان تولّد ذلك المرض الذي حدث به عن ذلك التدبير. وذلك أنّه متى كان إنسان يتعب تعباً شديداً، وينضب فيما يعالجه «التعب» الذي يبلغ به الإعياء، «ويشرب» شراباً كثيراً، «ويرتاض في غير الأوقات» التي ينبغي أن يرتاض فيها — وذلك يكون إمّا بعد الطعام وإمّا وقد تأخّر انهضام الطعام من قبل أن يستحكم استحالة الغذاء إلى الدم —، فإنّه من قبل هذا التدبير يجتمع فيه فضل من المرار من قبل التعب وفضل نيّ غير نضيج من قبل «الشرب والرياضة في غير وقتها». وأصعب ما يكون من الأمراض ما يكون وقد اجتمع في البدن من هذين الخلطين فضل كثير.
قال أبقراط: إيروفون أصابته حمّى حادّة، وأسهله بطنه في أوّل الأمر شيئاً يسيراً من طريق الزحير، ثمّ أسهله بعد ذلك شيئاً رقيقاً إلى الكثرة ما هو من جنس المرار، ولم يكن يجيؤه نوم، وكان بوله بولاً أسود رقيقاً. فلمّا كان في اليوم الخامس منذ أوّله أصابه صمم، وهاج واشتدّ كلّ ما كان به، وورم طحاله، وحدث له تمدّد فيما دون الشراسيف، وأسهله بطنه شيئاً يسيراً أسود، واختلط عقله. ثمّ إنّه في السادس هذى، وأصابه في الليل عرق وبرد، وبات يهذي. ثمّ إنّه في السابع