In Hippocratis Epidemiarum librum I (On Hippocrates' Epidemics I)
αίφνηϲ ὑετὸϲ πάμπολυϲ ὥραιϲ τριϲὶν ἢ τέτταρϲιν, εἶτ’ εὐθέωϲ παυέϲθω, λάβρον τοῦτον ὀνομάϲομεν. ἄλλοϲ δέ τιϲ κατὰ βραχὺ μὲν ἀρξάϲθω, κατὰ βραχὺ δ’ αὐξηθήτω καὶ τοῦτο ταθήτω δι’ ὅληϲ ἡμέραϲ καὶ νυκτόϲ, εἶτ’ ἀκμάϲαϲ πάλιν ἀφαιρεθήτω τὸ πλῆθοϲ κατὰ βραχὺ δι’ ὅληϲ τῆϲ ὑϲτέραϲ ἡμέραϲ, εἶτα παυϲάϲθω, τὸν τοιοῦτον ὑετὸν οὐκ ἐροῦμεν λάβρον, ἀλλὰ μέγαν. ὁ τοίνυν χειμών, ὃν διηγεῖται, ποτὲ μὲν λάβρουϲ ἔϲχεν ὑετούϲ, ποτὲ δὲ μεγάλουϲ ἐκ διαλειμμάτων, καθα- ροῦ δηλονότι γενομένου πολλάκιϲ ἐν τῷ μεταξὺ τοῦ περιέχοντοϲ. τοῦτ’ οὖν ὁμολογεῖ καὶ τοῖϲ γεγραμμένοιϲ ὑπ’ αὐτοῦ μιξαίθρια τὰ πλεῖϲτα. καὶ χιόναϲ δέ φηϲι γεγενῆϲθαι ἐν τῷ χειμῶνι, μὴ προϲ- θεὶϲ αὐτὰϲ πολλὰϲ ἢ ὀλίγαϲ, ὡϲ ἂν οὐθέτερον ἱκανῶϲ ἐϲχηκυίαϲ, ἀλλὰ κατὰ τὸ τῆϲ πόλεωϲ ἔθοϲ μᾶλλον γενομέναϲ. διὸ καὶ προϲέθηκεν αὐτὸϲ οὐ λίην δ’ ἀκαίρωϲ τὰ τῶν ψυχέων. καὶ τἄλλα δὲ τούτων ἐφεξῆϲ πάντα τὸν χειμῶνα ψυχρὸν καὶ ὑγρὸν γεγονέναι δηλοῖ, κατὰ φύϲιν μόνον αὐτὸν γενόμενον τοιοῦτον, μᾶλλον δὲ τοῦ προϲήκοντοϲ ὑγρὸν τηνικαῦτα ϲυμβάντα. καὶ μέντοι καὶ τὸ ἔαρ ὑδατῶδεϲ ψυ- χρόν τε καὶ βόρειον ἔφη γεγονέναι, πρὸϲ δὲ τούτῳ καὶ ἐπινέ- φελον, εἶτα τὸ θέροϲ μέτριόν πωϲ, ἐφ’ ᾧ πάλιν ἐν βορείοιϲ τιϲὶ περὶ ἀρκτοῦρον ὕδατα γενέϲθαι πολλά. καὶ μετὰ ταῦτα τὸ κεφάλαιον ὅληϲ τῆϲ καταϲτάϲεωϲ ἐρεῖ κατὰ τὴν λέξιν· “γενομένου δὲ τοῦ ἔτεοϲ ὅλου ὑγροῦ καὶ ψυχροῦ καὶ βορείου”. οὐρανὸϲ λαιλα- πώδηϲ καὶ ἐπινέφελοϲ. οὐρανὸν εἴρηκε κατὰ τὸ τῶν ἰδιωτῶν ἔθοϲ τὸν ὑπὲρ ἡμᾶϲ ἀέρα μέχρι τῆϲ χώραϲ τῶν νεφελῶν. ὁ δ’ ὑπὸ τῶν ἀϲτρονόμων τε καὶ φιλοϲόφων οὐρανὸϲ ὀνομαζόμενοϲ ἀπὸ τῶν κατὰ τὴν ϲελήνην ἄρχεται τόπων. λαίλαπαϲ δὲ τοὺϲ ἐξαιφνιδίουϲ καὶ ϲφοδροὺϲ ἀνέμουϲ οἱ Ἕλληνεϲ ὀνομάζουϲι, καὶ μάλιϲθ’ ὅταν ὑετὸϲ ἅμα ἐν αὐτοῖϲ γίγνηται λάβροϲ.
Γενομένου δὲ τοῦ ἔτεοϲ ὅλου ὑγροῦ καὶ ψυχροῦ καὶ βορείου, κατὰ χειμῶνα μὲν ὑγιη- ρῶϲ εἶχον τὰ πλεῖϲτα, πρωὶ δὲ τοῦ ἦροϲ πολλοί τινεϲ καὶ οἱ πλεῖϲτοι διῆγον ἐπινόϲωϲ.
Δέδεικται διὰ τῶν ἔμπροϲθεν ἡμῖν, διὰ τί εἴωθεν ὁ Ἱπποκράτηϲ τῆϲ διηγήϲεωϲ τῶν γενομένων περὶ τὸν ἀέρα καταϲτάϲεων ἄρχεϲθαι
في ثلاث أو أربع ساعات، ثمّ سكن على المكان، فهذا هو المطر الذي يسمّيه «غزيراً جوداً». وأقول إنّ مطراً آخر ابتدأ قليلاً قليلاً، ثمّ تزيّد قليلاً قليلاً ولم تزل تلك حاله النهار كلّه والليل كلّه، ثمّ انتهى منتهاه، ثمّ نقصت كثرته قليلاً قليلاً في نهار اليوم الثاني كلّه حتّى سكن، فهذا المطر لسنا نسمّيه «غزيراً» ولا «جوداً»، لكنّا نسمّيه «مطراً قويّاً».
فكان في ذلك الشتاء الذي وصفه أبقراط في أوقات منه أمطار «غزيرة» وفي أوقات أخر أمطار «قويّة»، وكانت فيما بينهما فترات كثيرة يصفو فيها الهواء ويصحو. فإنّ ذلك موافق لِما قال أبقراط: «إنّه كانت أيّام صحو فيما بين ذلك كثيرة».
وقال إنّه كانت في الشتاء «ثلوج» ولم يخبر هل كانت تلك الثلوج كثيرة أم قليلة، لأنّها لم تكن تنسب لا إلى القلّة ولا إلى الكثرة، لأنّها كانت على نحو العادة كانت في تلك المدينة. ولذلك استثنى فقال: «إنّ البرد لم يكن بمبكّر».
وسائر ما وصفه أيضاً فيما بعد يدلّ على أنّ ذلك الشتاء كلّه كان بارداً رطباً. ومن طبيعة الشتاء أن يكون كذلك، إلّا أنّ رطوبته كانت في ذلك الوقت أزيد ممّا ينبغي. وقال أيضاً في «الربيع» إنّه «كان مطيراً شماليّاً» وكان مع ذلك «كثير الغيوم»، ثمّ كان الصيف كالمعتدل، ثمّ من بعد الصيف «نحو طلوع السماك الرامح كانت أمطار كثيرة مع رياح شماليّة». ثمّ من بعد ذلك أجمل أبقراط أمر تلك الحال فقال: «فلمّا كانت السنة كلّها رطبة باردة شماليّة».
قال أبقراط: وريح عاصف وغيوم في السماء.
قال جالينوس: إنّ أبقراط استعمل اسم «السماء» في هذا الموضع على ما بدت عليه عادة العامّة فسمّى به الجوّ الذي فوقنا إلى موضع الغيوم. وأمّا السماء في كلام المنجّمين والفلاسفة فابتداؤها من موضع القمر.
وأمّا الاسم الذي سمّى به أبقراط في هذا الموضع الريح العاصف، وهو «لالَبْس»، فيسمّون به الرياح الشديدة القويّة التي تكون بغتة، وخاصّة إذا كان معها مطر «جود».
قال أبقراط: فلمّا كانت السنة كلّها رطبة باردة شماليّة، أمّا في الشتاء فكانت أبدانهم في أكثر الحالات صحيحة. فلمّا كان في أوّل الربيع، نالت كثيراً منهم أو أكثرهم أمراض.
قال جالينوس: قد بيّنّا فيما تقدّم أنّ أبقراط إنّما يبتدئ في الاقتصاص عن الحالات التي حدثت للهواء