In Hippocratis Epidemiarum librum I (On Hippocrates' Epidemics I)
δὲ ἐϲ ἰκτέρουϲ ἢ κοιλίαι ταραχώδεεϲ ἢ δυϲεντεριώδεεϲ, οἷον Βίωνι τῷ παρὰ Ϲιληνῷ κατακειμένῳ. ἐπεδήμηϲαν δὲ καὶ δυϲεντερίαι κατὰ θέροϲ, καί τιϲι καὶ τῶν δια- νοϲηϲάντων, οἷϲι καὶ αἱμορραγίαι ἐγένοντο, ἐϲ δυϲεν- τεριώδεα ἐτελεύτηϲεν, οἷον τῷ Ἐράτωνοϲ παιδὶ καὶ Μύλλῳ πολλῆϲ αἱμορραγίηϲ γενομένηϲ ἐϲ δυϲεντεριώδεα κατέϲτη, καὶ περιεγένοντο.
Μειρακίοιϲ μὲν ὅτι κατὰ λόγον ᾑμορράγει πρόδηλον, ἐφεξῆϲ δ’ αὐτῶν καὶ τοῖϲ ἀκμάζουϲι· τοῖϲ δὲ τούτων πρεϲβυτέροιϲ, ἀϲθενεϲτέραϲ γε τῆϲ δυνάμεωϲ οὔϲηϲ καὶ τῆϲ ἐμφύτου θερμαϲίαϲ ἐλάτ- τονοϲ, εἰϲ ἰκτέρουϲ μᾶλλον ἡ ἀπόθεϲιϲ ἐγένετο τῆϲ πλεοναζούϲηϲ χολῆϲ. ἐγένετο δ’ ἐνίοιϲ καὶ διὰ γαϲτρὸϲ ἔκκριϲιϲ ταραχώδηϲ ἢ δυϲεντεριώδηϲ, οἷϲ ἐντεῦθεν ἔρρευϲε τὸ περιττὸν εἰϲ τὴν κοι- λίαν. ἐκ τούτων οὖν τῶν νῦν λεγομένων τε καὶ τῶν προειρημένων καὶ μέντοι καὶ τῶν ἑξῆϲ εἰρηϲομένων οὐκ ἄδηλον ἔϲται ϲοι τὰϲ ἐν τοῖϲ καύϲοιϲ αἱμορραγίαϲ γίνεϲθαι διὰ τὴν ἐπικρατοῦϲαν ξανθὴν χολήν, ἥτιϲ μεμειγμένη τῷ αἵματι διακαίουϲά τε τοῦτο καὶ ϲὺν αὐτῷ πολλὴν θερμαϲίαν ἀναφέρουϲα πρὸϲ τὴν κεφαλήν, ὅταν ῥήξῃ τὰϲ ἐν τῇ ῥινὶ φλέβαϲ, αἱμορραγίαϲ ἐργάζεται.
Πολὺϲ μὲν οὖν καὶ μάλιϲτα ὁ χυμὸϲ οὗτοϲ ἐπεπόλαϲεν, ἐπεὶ καὶ οἷϲι περὶ κρίϲιν οὐχ ᾑμορράγηϲεν, ἀλλὰ παρὰ τὰ ὦτα ἐπαναϲτάντα ἠφανίϲθη· (τούτων δὲ ἀφανιϲθέντων παρὰ τὸν κενεῶνα βάροϲ τὸν ἀριϲτερὸν καὶ εἰϲ ἄκρον ἰϲχίον·) ἀλγημάτων δὲ μετὰ κρί- ϲιν γενομένων καὶ οὔρων λεπτῶν διεξιόντων αἱμορρα- γέειν ϲμικρὰ ἤρξατο περὶ τετάρτην καὶ εἰκοϲτήν, καὶ ἐγέ- νοντο εἰϲ αἱμορραγίαν ἀποϲτάϲειϲ· Ἀντιφῶντι Κριτο- βούλου ἀπεπαύϲατο καὶ ἐκρίθη τελέωϲ περὶ τεϲϲαρακο- ϲτήν.
فأصابهم يرقان واستطلقت بطونهم وأصابهم اختلاف الدم، مثل بِييُن المريض الذي كان عند سالينس. وقد كان اختلاف الدم أيضاً بعض العلل الغريبة الشاملة التي حدثت في ذلك الصيف، وقوم أيضاً ممّن مرض وأصابهم رعاف آلت حالهم إلى اختلاف الدم وسلموا.
قال جالينوس: إنّ من البيّن أنّه يجب أن يصيب «الصبيان» «الرعاف»، ثمّ من بعدهم «الشباب المتناهي الشباب». فأمّا الذين جاوزوا هذا السنّ ودخلوا في حدّ «الكهول»، فلأنّ القوّة فيهم أضعف والحرارة الغريزيّة فيهم أقلّ، فإنّ اندفاع المرار كان فيهم يكون «باليرقان» أكثر. وقد كان يصيب بعضهم اختلاف ذريع «واختلاف دم»، وذلك فيمن كان يميل ذلك الفضل من المرار فيه إلى ناحية «البطن».
فمن هذه الأشياء التي ذكر وممّا ذكره قبل وممّا سيذكره بعد قد بيّن لك أنّه إنّما يكون «الرعاف» في الحمّيات المحرقة بسبب المرّة الصفراء التي تخالط الدم في هذه الحمّى فتحرقه وترفعه بارتفاعها مع حرارة قويّة إلى الرأس، فإذا فتحت العروق التي في المنخرين أحدثت «الرعاف».
قال أبقراط: وكان أكثر ما يبدو كثيراً هذا الخلط، فإنّ من لم يصبه في وقت البحران رعاف فإنّه أصابته أورام عند الأذنين، ثمّ غابت. فلمّا غابت، حدث ثقل عند الخاصرة اليسرى وطرف الورك. وحدث به بعد البحران وجع وبال بولاً رقيقاً، ثمّ ابتدأ يرعف رعافاً يسيراً نحو الرابع والعشرين، فكان الخروج يكون بالرعاف. وبهذا الوجه سكنت علّة أنطيفون بن قريطوبولس، وأصابه بحران تامّ نحو الأربعين.