In Hippocratis Epidemiarum librum I (On Hippocrates' Epidemics I)
δὲν εἶπεν, ὡϲ ἐπὶ τὸ κατὰ φύϲιν ἤδη τῆϲ τῶν ὡρῶν τάξεωϲ ἀφιγ- μένηϲ καὶ ἅμα καὶ τοῦ φθινοπώρου τοῦ λοιποῦ παντόϲ, τοῦ μετὰ τὸν ἀρκτοῦρον, ὥϲπερ γε καὶ τοῦ μετὰ τοῦτο χειμῶνοϲ. εἰκότωϲ οὖν ὅϲα τῆϲ πρώτηϲ καταϲτάϲεωϲ ἦν λείψανα, κατὰ τὸ φθινόπωρον ἐπέφθη καὶ τοῦ χειμῶνοϲ οὐδεμίαν οὐκέτι νόϲον ἐπιδήμιον ἐνό- ϲηϲαν οἱ Θάϲιοι.
Πολλοῖϲι δὲ ϲπαϲμοί, μᾶλλον δὲ παιδίοιϲιν, ἐξ ἀρχῆϲ καὶ ὑπεπύρεϲϲον καὶ ἐπὶ πυρετοῖ- ϲιν ἐγίνοντο ϲπαϲμοί· χρόνια μὲν τοῖϲ πλείϲτοιϲι τού- των, ἀβλαβέα δέ, εἰ μὴ ἐπὶ τοῖϲι καὶ ἐκ τῶν ἄλλων πάν- των ὀλεθρίωϲ ἔχουϲιν.
Οἱ ϲπαϲμοὶ μὲν ἐγίνοντο τῆϲ καταϲτάϲεωϲ ψυχρᾶϲ καὶ ὑγρᾶϲ γενομένηϲ. ἐπιτηδειότατα δὲ τὰ παιδία ϲπαϲμοῖϲ ἁλίϲκεϲθαι διὰ τὴν ἀϲθένειαν τοῦ νευρώδουϲ γένουϲ. διὰ τοῦτο γὰρ καὶ ῥᾳδίωϲ ἐπὶ ϲμικραῖϲ προφάϲεϲι γίνεται τὸ πάθοϲ αὐτοῖϲ καὶ ἧϲϲον κινδυνῶδέϲ ἐϲτιν. φηϲὶ δὲ τοὺϲ ϲπαϲμοὺϲ ἐνίοιϲ μὲν ἐξ ἀρχῆϲ εὐθὺϲ γενέϲθαι, τιϲὶ δὲ πυρετοῦ προγενομένου, παρὰ τὴν ἐπιτηδειότητα δηλονότι τὴν πρὸϲ ἑκάτερον ὑπάρχουϲαν τοῖϲ ἁλιϲκομένοιϲ τοῖϲ ϲπαϲμοῖϲ καὶ τῷ πυρετῷ. πρὸϲ ὃ γὰρ ἐπιτηδειότερον εἶχεν ἕκαϲτοϲ, ἐκεῖνο πρότερον ἐγίγνετο, μετ’ αὐτὸ δὲ ἠκολούθει τὸ δεύτερον. ἐχρόνιζον δ’ εἰκότωϲ οἱ ϲπαϲμοί, τοῦ δευτέρου φθινοπώρου πάλιν, περὶ οὗ κατὰ τὸ τέλοϲ ἔγραψε τῆϲ ὅληϲ καταϲτάϲεωϲ, ὑγροῦ καὶ ψυχροῦ καὶ βο- ρείου γενομένου.
Οἱ δὲ δὴ ϲυνεχέεϲ μὲν τὸ ὅλον καὶ οὐδὲν ἐκλείποντεϲ, παροξυνόμενοι δὲ πᾶϲι τριταιο- φυέα τρόπον, μίαν [μὲν] ὑποκουφίζοντεϲ καὶ μίαν παρ- οξυνόμενοι, πάντων βιαιότατοι τῶν τότε γενομένων καὶ μακρότατοι καὶ μετὰ πόνων μεγίϲτων γενόμενοι· πρηέωϲ ἀρχόμενοι καὶ τὸ ὅλον ἐπιδιδόντεϲ αἰεὶ καὶ παροξυνόμενοι ἐν κριϲίμοιϲι καὶ ἀνάγοντεϲ ἐπὶ τὸ κά- κιον, ϲμικρὰ διακουφίζοντεϲ καὶ ταχὺ πάλιν ἐξ ἐπιϲχέ- ϲεωϲ βιαιοτέρωϲ παροξυνόμενοι, ἐν κριϲίμοιϲιν ὡϲ ἐπὶ
لأنّها عادت إلى حالها الطبيعيّة وكان مدّة الخريف التي بعد وقت طلوع السماك على المزاج المشاكل للخريف، وكذلك الشتاء الذي كان بعده كان على المزاج المشاكل للشتاء.
فبالواجب نضجت تلك البقايا التي كانت بقيت من حال الهواء المتقدّمة من بعد الخريف، ولم يحدث في الشتاء شيء من تلك الأمراض الغريبة العامّيّة لأهل ثاسس.
قال أبقراط: وعرض التشنّج لكثير من الناس، وخاصّة للصبيان. وعرض لبعضهم التشنّج أوّلاً، ثمّ حدثت بعده الحمّى، وحدث لبعضهم التشنّج بعد حدوث الحمّى. وطالت مدّته في أكثرهم، إلّا أنّه كان سليماً لا مكروه فيه إلّا فيمن كانت جميع أحواله موجبة للهلاك.
قال جالينوس: إنّ «التشنّج» كان مرضاً مشاكلاً لتلك الحال من الهواء، إذ كانت باردة رطبة. وأبدان الصبيان أشدّ الأبدان تهيّؤاً لقبول التشنّج لضعف جنس العصب فيها. ولذلك تسرع إلى الصبيان هذه العلّة من أدنى سبب، وهي فيهم أقلّ خطراً.
وقال: «إنّ هذا التشنّج عرض لبعض أهل ثاسس أوّلاً، ثمّ عرضت لهم بعده الحمّى، وعرضت لبعضهم الحمّى أوّلاً، ثمّ حدث بعدها التشنّج». وذلك كان بحسب تهيّؤ الأبدان التي عرض لها الحمّى والتشنّج لقبول كلّ واحد منهما، وذلك أنّ كلّ واحد من الأبدان كان يحدث به أوّلاً من هذين العارضين الذي كان إلى قبوله أشدّ تهيّؤاً، ثمّ كان يلحقه الثاني.
وبالواجب طالت مدّة ذلك التشنّج من قبل أنّ الخريف الثاني أيضاً الذي وصفه في آخر صفته بحال الهواء في تلك السنة كان بارداً رطباً شماليّاً.
قال أبقراط: وعرضت أيضاً حمّيات كانت في الجملة دائمة لا تقلع بتّة، إلّا أنّها كانت تنوب في جميع من عرضت له على طريق شبيه بطريق الغبّ. فكانت كأنّها تخفّ في يوم وتنوب في الآخر، وكانت هذه الحمّيات أصعب الحمّيات التي عرضت في ذلك الوقت وأطولها وأعظمها مؤونةً ومشقّةً. وكانت تبتدئ بلين، ثمّ لا تزال تتزيّد دائماً وتهيّج في أيّام البحران وتزداد رداءةً، ثمّ كانت تخفّ قليلاً، ثمّ لا تلبث أيضاً بعد الإمساك أن تهيّج بأصعب ممّا كانت، وأكثر ما كانت