Galen: De Optima Corporis Nostri Constitutione (The Best Constitution of our Bodies)

والكيموس أيضاً الذي يتولّد في هذا البدن أجود منه في جميع الأبدان فلذلك هو أحمل الأبدان للحزن والغضب والسهر والهمّ ولرطوبة الهواء ويبسه وحرّه وبرده. وبالجملة فإنّه أحمل من جميع الأبدان للأسباب الممرضة لأنّ الأبدان التي يتولّد فيها كيموس رديء هي التي تسرع إليها الآفة من هذه الأسباب بظهور ما هو كامن فيها ممّا هي له في أنفسها قريبة من المرض.

فقد يتبيّن أنّ هذه الحال من حالات البدن يوجب له البعد من الاستحالة من الأسباب التي تعرض من خارج. ويتبيّن لك أيضاً أنّه بعيد من أن تناله الأسقام من فضول الغذاء إذا تفكّرت أنّه لا يجتمع في مثل هذا البدن لا امتلاء ولا كيموس رديء سريعاً وإن اجتمع لم يفسده سريعاً لأنّ اعتدال الأفعال الطبيعيّة بعضها عند بعض وفضيلة كلّ واحد منها في نفسه يمنعان من سرعة تولّد الفضول ويعينان علی سرعة نفيها عن البدن إن هي تولّدت. وإن بقيت الفضول أيضاً زماناً طويلاً في هذا البدن كانت غلبتها غلبة أقلّ منها علی سائر الأبدان لأنّ سرعة غلبة الأسباب الممرضة علی الأبدان إنّما تكون لضعفها ورداءة مزاجها وشدّة احتمال البدن لها. ومقاومته إيّاها إنّما تكون لقوّته واعتدال مزاجه والبدن الفاضل هو علی هذه الحال.

وقد بيّنت علامات اعتدال المزاج في كتاب المزاج وبيّنت اعتدال تركيب الأعضاء الآليّة في المقالة