Anon.: Ǧawāmiʿ kitāb Ǧālīnūs fī firaq al-ṭibb ʿalā l-šarḥ wa-l-talḫīṣ li-l-Iskandarānīyīn (Alexandrian Summary of Galen's Book On the Medical Sects)

استفراغ ما قد حصل في ذلك العضو من مادّة الفضل التي انصبّت إليه وتقوية العضو حتّى لا يقبل ما ينصبّ إليه منها بعد ذلك والسبيل في كلّ واحد من هاتين الخصلتين غيره في الأخرى وذلك أنّ تقوية العضو حتّى لا يقبل شيئاً من الفضل إنّما تكون بالأشياء القابضة والأشياء التي تردّ العضو عن إفراط المزاج إلى اعتداله.

وأمّا استفراغ ما قد حصل ممّا انصبّ إليه فيكون بأمرين أحدهما قمع المادّة وردّها إلى خلف وذلك يكون في مبدأ الأمر بالأشياء القابضة والآخر استفراغ ما قد حصل فليس يرجع ولا يندفع ولا ينقمع وذلك يكون في آخر الأمر بالأشياء التي تسخن وترخي لأنّ الأدوية منها قامعة دافعة وهي التي تقبّض وتبرّد ومنها ما يستفرغ وهي التي تسخن وترخي.

أجناس ما في البدن من القوى ثلثة أحدها جنس القوّة النفسانيّة وهي التي في الدماغ ويستدلّ عليها بصحّة الأفعال الإراديّة وضعفها والآخر جنس القوّة الحيوانيّة وهي التي في القلب ويستدلّ عليها بالنبض والثالث جنس القوّة الطبيعيّة ومبدأ هذه القوّة من الكبد ويستدلّ عليها بالبول والبراز الشبيه بغسالة اللحم الطريّ القريب العهد بالذبح. وإن كان حدوث الورم الدمويّ من سبب بادئ بمنزلة الضربة أو الصدمة فينبغي أن يعالج في أوّل الأمر بأشياء تسخن وترخي كيما يستفرغ الخلط الفاعل له وإن كان حدوثه من سبب سابق متقدّم أعني من امتلاء حاصل في البدن فينبغي أوّلاً أن تقمع المادّة وتمنع حتّى إذا استفرغ البدن رجع إلى الأشياء