Anon.: Ǧawāmiʿ kitāb Ǧālīnūs fī firaq al-ṭibb ʿalā l-šarḥ wa-l-talḫīṣ li-l-Iskandarānīyīn (Alexandrian Summary of Galen's Book On the Medical Sects)

الحمّى والسرعة تدلّ على نفس الحمّى والعلامات الدالّة على الامتلاء تدلّ على سبب الحمّى بمنزلة الكسل عن الحركة وثقل البدن وانتفاخ العروق وحمرة اللون والأعراض الحادثة بصاحب ذات الجنب تدلّ على موضع العلّة والمرض وهي الحمّى الحادّة والسعال وضيق النَفَس والوجع الناخس.

حدوث القرحة يكون إمّا من سبب باطن من داخل وإمّا من سبب ظاهر من خارج والسبب الباطن من داخل بمنزلة خلط حادّ يأكل ويحرق أو امتلاء يمدّد ويُفْرِز وأمّا السبب الظاهر من خارج فإمّا أن يكون جسماً من الأجسام ذوات النفوس وهي الأجسام النامية وإمّا من جسم لا نفس له أي غير نامٍ والقرحة الحادثة عن جسم لا نفس له تكون إمّا من جسم يمدّ بمنزلة الحبل وإمّا من جسم يقطع بمنزلة السيف وإمّا من جسم يحرق بمنزلة النار وإمّا من جسم يرضّ بمنزلة الحجر وإمّا من جسم يثقب بمنزلة السهم. فأمّا القرحة التي تحدث عن جسم ذي نفس فبمنزلة القرحة الحادثة عن نهشة حيوان والحيوان الذي ينهش لا يخلو من أن يكون إمّا حيوان له سمّ وإمّا حيوان لا سمّ له. وأمّا القرحة الحادثة عن نهشة حيوان لا سمّ له لا تزال دائماً شبيهة بالقرحة الحادثة عن جسم لا نفس له لا خلاف بينهما ولا فرق. فأمّا القرحة التي تحدث عن نهشة حيوان ذي سمّ فلا بدّ من أن تتبعها لا محالة أعراض رديئة لا يكون مثلها في القرحة الحادثة عن الأجسام التي لا نفس لها وهذه الأعراض الرديئة إمّا أن تتبع القرحة في آخر الأمر حتّى يكون في مبدأ أمرها لا فرق بينها