Galen: De Bono Habitu (Good Condition)

«قفيز ومكيال غير معتدل».

وعلی هذا المثال كلّ شيء يوصف بصفة لا زيادة فيها فيما تدلّ علی الإضافة إلی شيء فطبيعته غير طبيعة الشيء الذي يوصف بصفة فيها زيادة تدلّ علی الإضافة إليه شيء وبلوغ الغاية ربّما كان محموداً وربّما كان مذموماً. وكذلك أيضاً الأمر في خصب أبدان أصحاب الرياضة فإنّ خصب أبدان هؤلاء يبلغ من نقصانه عن الحدّ المحمود أنّ مذمّته صواب ليس عند أبقراط فقط وعند سائر قدماء الأطبّاء لكن عند أفاضل الفلاسفة أيضاً بمنزلة ما ذمّه أفلاطن في المقالة الثالثة من كتابه في تدبير المدن. فإنّ أفلاطن بيّن في هذه المقالة جميع ما في هذا الخصب من الخصال التي لا ينتفع بها في الأفعال التي في الطبع وأخبر أنّه خصب ليس تكون الصحّة معه وثيقة لا خوف عليها. وذلك أنّ أصحاب الرياضة لمّا كانوا ليس يطلبون اعتدال مزاج البدن وحده ولاكن يطلبون معه عظم الجثّة وكان عظم الجثّة أمر لا يكون خلواً من الإفراط في التملّئ من الطعام والشراب صاروا من هذا الوجه يجعلون خصب أبدانهم وقنيتها خصباً وقنية علی خطر ومع خطره لا يصلح لما يحتاج إليه الناس من التصرّف في الأعمال المدنيّة.

فكيما تستفيد معرفة خصب البدن المحمود الذي هو محمود بحقّ قد ينبغي لك أن تقيس بينه