Aristotle: Ars Poetica (Poetics)

إما أن يقول وإما أن تبين فيه اللذات وليس بسبب القول؟ (٥) ونوع النظر للتى هى نحو المقولة هو — نوعاً واحداً مثلاً — أشكال المقولة: وهذه ترى (٦) للأخذ بالوجوه والذى له مثل 〈هذا〉: أعنى البناء وصناعة القيام عليه، بمنزلة ما الأمر وما (٧) الصلاة أو حديث أو حرض أو سؤال أو جواب، وإن كان شىء آخر مما هو نظير لهذه. (٨) وذلك أنه لا شىء آخر خارج عن علم هذه ولا علم، مما هو تهجين يؤتى به فى صناعة (٩) الشعر، يستحق الحرص والعناية. وإلا فماذا للإنسان أن يتوهم أنه وقع الزلل فى التى كان فروطاغورس يهجن بها، من أنه كان يأمر [يظن] عندما كان يظن أن يصلى، (١١) ويقول: «خبرى أيها الإلهة على السخطة والحرد»؟ وذلك أنه زعم أن معنى أنه أمر بأن يفعل (١٢) شىء أو لا يفعل هو أمر. ولذلك ليخلى ذلك لصناعة 〈أخرى〉 لا على أنه من شأن صناعة (١٣) الشعر.

ونقول فى عماد المقولة بأسرها. وأجزاء الأسطقسات هى هذه: الاقتضاب — (١٤) الرباط — الفاصلة — الاسم — الكلمة — التصريف — القول:

فأما الأسطقس فهو غير (١٥) مقسوم، وليس كله لكن ما كان منه من شأن الصوت المركب أن يتركب ويكون (١٦)