Aristotle: Ars Poetica (Poetics)

(١٥) وأما التصريف فهو للاسم أو للقول: أما ذاك على أن «لهذا» «وهذا» وما أشبه ذلك، بعضه يدل (١٦) على واحد أو على كثير، بمنزلة «الناس» أو «الإنسان». وأما ذاك فعلى هذه التى هى فى الأقاويل، (١٧) بمنزلة ما فى السؤال وفى الأمر، وذلك أن قولنا «مشى» أو «يمشى» — إذا دللنا به على الزمان (١٨) المستقبل — هما تصاريف الكلمة، وهذه هى أنواعها أيضاً.

والقول هو لفظ دال أو صوت (١٩) دال، مركب، الواحد من أجزائه يدل على انفراده. وليس كل قول مركب من الكلمة، بمنزلة «حد (٢٠) الإنسان» لكن قد يمكن أن يكون القول من 〈غير〉 كلم. جزء من القول الدال على ما هو الشىء بمنزلة أن يكون له، (٢١) بمنزلة قولنا «قاللناس» فى قولنا «قال لناس يمشى». والقول يكون واحداً على ضربين: وذلك (٢٢) أنه إما أن يكون القول واحداً بأن يدل على واحد، وإما أن يكون واحداً برباطات كثيرة، بمنزلة (٢٣) قولنا إن سفر [أو] أوميروس — هو المعروف بإيلياس — هو واحد، وذلك أن هذا هو واحد برباط؛ (١٤٢ب) وأما قولنا «إنسان يمشى» فهو واحد من قبل أنه يدل على واحد.

وأنواع الاسم هما نوعان: (٢) أحدهما الاسم البسيط، وأعنى البسيط ما ليس هو مركب من أجزاء تدل، بمنزلة قولنا «الأرض»، والآخر (٣) المضاعف، وهذا منه ما هو مركب من الدالة وغير دال، [عند] غير أنه ليس من