Aristotle: Ars Poetica (Poetics)

بمقدار ما يستعمل بها (٢٢) الإنسان على طريق 〈...〉: وهذه هى: الحقيقى — المتأدى — والمسمى بالسريانية صفتانيا مأخوذ من (٢٢٤ب) الإتمام والعناية.

أما فى صناعة المديح والتشبيه وحكاية الحديث ففيما (٢) قلناه من ذلك كفاية.

وأما الاقتصاصى والوزن المحاكى فقد ينبغى أن يخبر عنها بالخرافات (٣) وحكاية الحديث على ما فى المديحات، وأن تقوم المتقينين والقينات نحو العمل الواحد متكامل (٤) بأسره، وهو الذى له أول ووسط وآخر، وهو الذى كما الحيوان العامل للذة خاصية؛ ومن حيث لا (٥) تدخل فى هذه التركيبات اقتصاصات تشبه، وهى التى قد يضطر إليها أن الاستدلال ليس إنما (٦) هو لعمل واحد لكن لزمان واحد، بمبلغ ما يعرض فى هذا نحو عمل واحد أو كثير، وكيف كل واحد (٧) واحد منها على ما لها انضافت إلى قرينها؛ كما كانت للأزمنة أنفسها أما فى سالامانا (٨) فحروب المراكب وفى سيقيليا حرب القركدونيا، فإن كلا هذين ليسا شىء أحد غير أنها (٩) تنتهى إلى انقضاء واحد واحد. وكذلك فى الأزمنة التى كانت [بعد] فى وقت بعد وقت (١٠) يكون واحد منها الذى لا يكون له شىء أحد هو آخر وانقضاء، وكثير من الشعراء قد يفعلون (١١) هذا قريباً. ولذلك كما قلنا وفرغنا من القول قبل: فليرى أوميروس فى هذا