Aristotle: Ars Poetica (Poetics)

الذى لا (١٤) فرق فيه لا فى الفضيلة والعدل، ولا أيضاً يميل إلى لا فلاح ولا نجح بسبب (١٥) الجور والتعب بل بسبب خطإ ما. وذلك الذين فى جلالة عظيمة وفى نجاح (١٦) وفلاح بمنزلة أوديفس وثواسطس، وهؤلاء الذين هم من قبل هذه الأحساب (١٧) ومشهورين.

والخرافة التى تجرى على الأجود فلا تخلو من أن تكون كما قال قوم 〈إما〉 بسيطةً (١٨) وإما مركبةً. وأن تغير لا من لا فلاح لكن بالعكس: أعنى من الفلاح إلى (١٩) لا فلاح، لا بسبب التعب لكن بسبب خطأ وزلل عظيم. أو مثل التى قيلت: الأفاضل (٢٠) خاصةً أكثر من الأرذال. والدليل على ذلك ما يكون. وأولاً كانوا يحصون الخرافات (٢١) الذين يوجدون لكيما يظنوا، وأما الآن فقد تركب المديحات قليلاً عند البيوت، (٢٢) مثل ما كان بسبب ألقامان وأوديبس وأورسطس ومالاغرس وثواسطس (١٣٨ا) وطيلافس وسائر القوم الأخر، كم كان مبلغهم ممن مرت به المصائب ونابته النوائب أن ينفعلوا (٢) ويفعلوا أشياء صعبةً. وأما المديح الحسن الذى يكون بصناعة هو هذا التركيب. ولذلك قد يخطىء الذين يلزمون أوريفيدس (٣) اللوم من قبل أنه جعل مدائحه على هذا الضرب، وذلك أن كثيراً منها يؤول بالأمر إلى لا فلاح ولا نجاح (٤) وإلى شقاء البخوت، وذلك كما قلنا. وأعظم الدلائل على ذلك مما هو مستقيم أن هذه الأشياء التى تكون (٥) من الجهادات ومن المسكن ترى بهذه الحال. وغير أن هؤلاء