Aristotle: Ars Poetica (Poetics)

يصلحون الخطأ، وإن كان أوريفيدس 〈ما〉 دبر (٦) هذه الأشياء تدبيراً حسناً إلا أنه قد يرى أنه أدخل فى باب المدائح من الشعراء الأخر.

وأما (٧) القوام الثانى فقد يقول فيها بعض القوم إنها أولى. وهى مضاعفة فى قوامها، بمنزلة التدوين الذى للجوهر. (٨) وإذا حصلت على جهة الرواية من التضاد فقد يظن بها أنها للأفاضل جداً والأراذل. فأما الأولى فسبب (٩) ضعف المعروف بثيطرا، وأما الشعراء فعندما يجعلونها للناظرين موضع الدعاء. وليس وهذه هى اللذة (١٠) من صناعة المديح لكنها أكثر مناسبةً لصناعة الهجاء. وذلك أن هنالك فالأعداء والمبغضون (١١) هم الذين يوجدون فى الخرافة، بمنزلة أورسطس وإيغسطس اللذين عندما صارا أصدقاء فى آخر (١٢) الأمر قد تبديا وينال فيهما فى القينة أمر الميتة لا واحد من رفيقه وقرينه.

فأما كون الذى (١٣) للخوف والحزن فإنما يحصل من البصر. وقد يوجد شىء ما من قوام الأمور ما هو من قديم الدهر، وهو (١٤) لشاعر حاذق. وقد ينبغى أن تقوم الخرافة على هذا النحو من غير إبصار، حتى يكون السامع للأمور (١٥) يفزع وينبهر ويناله حزن عندما يسمع خرافة أوريفيدس من النوائب التى ينفعل بها (١٦) الإنسان، وإن كان ذلك الشاعر إنما أصلح هذا بالبصر وعلى أنه بلا صناعة وما هو محتاج (١٧)