pseudo-Hermes Trismegistus: De Castigatione Animae (Admonition of the Soul)

وكذلك، يا نفس، ينبغى أن تحذرى الشرب والسكر: فإن السكر يجعل النفس كالسفينة الجارية فى تيار الماء وأمواجه وليس فيها ملاح ولا مدبر يدبرها. فكذلك النفس إذا فارقت العقل جرت الطبيعة بها جرياً هائماً لا ترتيب له ولا نظام، فهلكت وتلفت.

يا نفس! إن الشىء الذى يأتيك علمه ثم يعاودك نسيانه فتيقنى أنه إنما يأتيك علمه من خارج ذاتك بمادة تتوسط بينك وبين علم ذلك الشىء. فإذا عاودك نسيانه فإنما ذلك من قبل ظلمة الجسد واختلافه وثقله واجتذابه إياك إلى ذاته، وإعاقته لك بكثرة أضداده وتركيبه، فتعودين، يا نفس، ناسية لما قد كنت ذكرته، وجاهلة لما قد كنت علمته. ومثل ذلك يا نفس كمثل البصر والمبصرات والظلمة والنور، وذلك أن البصر يكون فى الظلمة وتكون المبصرات حاضرةً بين يديه فلا يراها ويضعف عن إدراكها. فإذا ورد إليه النور المضىء أعانه على إدراك مبصراته ومحسوساته التى قد كانت قبل ذلك غائبة عنه، فكان ذلك النور سائقاً له إليها ومتمماً له إدراكه إياها، وجاعلها فيه بالفعل بعد أن كانت فيه بالقوة. فما دام البصر واحداً ذلك النور فهو واحد لمبصراته ومدرك لها. فإذا فقد النور وعاودته الظلمة عاد إلى فقد جميع محسوساته. ولو دام له النور أبداً لدام له الإدراك أبداً ما دام النور وعدم الظلمة. فإذا كان قد اتضح لك، يا نفس، أن النور يأتى من قبل العقل، والظلمة تأتى من قبل الجسد، فينبغى لك يا نفس ألا تأسفى على فراق الجسد لشدة إضراره بك وخذلانه إياك وإعاقته لك عن إدراك معلوماتك الدائمة الحقيقية، بل ينبغى لك يا نفس أن تأسى على مفارقتك عالم العقل النورى لكثرة منافعه لك ومساعدته