pseudo-Hermes Trismegistus: De Castigatione Animae (Admonition of the Soul)

إنما هو خيالات أشياء، لا أشياء بالحقيقة. وظل الشىء هو ظل الشىء بالحقيقة على وجه الأرض أو الماء. وإنما عرض للنفس مرابطة أشكال الأنواع دون الأنواع عينها بنسيانها عالم العقل أولاً عند ورودها إلى عالم الحس. وبتأملها هذه المعانى وذكرها لها تكون صحتها من مرضها، وعقلها بعد جهلها، فتذهب راجعةً إلى تأمل المعانى الحقيقية والحياة الدائمة السرمدية.

يا نفس! تأملى قولى وافقهيه واعلمى أن العقل للنفس كالأب، والطبيعة كالزوجة، وأن للنفس جهتين تميل إليها: فتارة تميل نحو العقل بالمناسبة كالمناسبة التى بين الأب والابن، وهذا هو العقل الطبيعى الحقى؛ وتارة تميل نحو الطبيعة كالعاشق الذى يعشق زوجته — وهذا هو العقل العرضى الزائل. فتأملى، يا نفس، الرجل إذا خلا مع زوجته كيف تقابله بالمداعبة والضحك والملق وتكلمه بألطف ما يكون من الكلام وأرقه. وليس ما تبدى من ظاهرها كباطنها، لأنها إنما تفعل ذلك لتستعبده وتستعمله فى أغراضها وتشافه به المهالك. فانظرى يا نفس إلى فعل الزوجة كيف تسقى العسل مخلوطاً بسم قاتل ردىء العاقبة. ثم تأملى، يا نفس، الرجل إذا خلا مع ولده كيف