Aristotle: Historia Animalium (History of Animals)

يرون، بالنسبة إلى المرض أو الموت، أن أحدهما سبب الآخر، لا يعتبرون إلا ما يجىء آخراً، بدلاً من الفحص عن المبادىء، مع أن هذا هو ما ينبغى الفحص عنه. وفى بعض الأحوال تكون هذه المبادىء هى السبب، وفى البعض الآخر لا تكون كذلك، ومن بين هذه المبادىء بعضها هو السبب، والبعض الآخر ليس كذلك. فثم إذن تفسير منطقى حتى للأحداث العرضية. وفى بعض الأحوال يحدث أن تصاب الذوات بكل التأثرات وتكون دائماً هى هى؛ والبعض الآخر منهم يمرون بكثير منها، إذا تدخلت أسباب عديدة، والبعض الثالث يمر بعدد محدود، والبعض الرابع لا يمر بأى منها، حين لا يتدخل أى سبب〉.

〈دور الأنثى فى الإنجاب؛ دراسة داء «المولى» وتشخيصه〉

ومن إناث الحيوان ما إذا هاج واشتاق إلى السفاد طلب الذكورة وعبث بها: مثل الدجاج، فإنها إذا هاجت طلبت الديوك وجلست لها، ولا سيما إذا لم تكن الذكورة هائجة. وكثير من سائر الحيوان يفعل مثل هذا الفعل أيضاً. فهذه الآفات تظهر لازمة لجميع أصناف الحيوان فى أوقات التهيج والسفاد. فهو بين أن العلل التى تعرض لها هى فهى. والطائر لا يشتاق إلى قبول زرع الذكر فقط، بل يشتاق إلى أن يفضى بزرعه أيضاً. والعلامة الدليلة على ذلك من قبل أنه 〈إن〉 لم يحضر الذكر مع الأنثى، 〈فرغم ذلك〉 تهيج الأنثى