Aristotle: Topica (Topics)

الجهات وليس بكل، فإنما يمكن أن يكون فى الأعراض وحدها. وذلك أنه واجب، ضرورةً، أن يكون الانعكاس من الحدود ومن الخاصة ومن الجنس — مثال ذلك أنه إن وجد لشىء من الأشياء أنه حى مشاء ذو رجلين، كان الذى يعكسه فيقول: إنه حى مشاء ذو رجلين — صادقا. وكذلك أيضا من الجنس: فإنه إن وجد لشىء من الأشياء أنه حى فهو حى. ومثل هذا بعينه يوجد فى الخاصة أيضا. وذلك أنه إن وجد لشىء من الأشياء أنه قابل للنحو، فهو قابل للنحو، إذ كان ليس يمكن فى شىء من هذه أن يكون إنما يوجد فى بعض الشىء، لكنه يوجد على الإطلاق أو لا يوجد. فأما فى الأعراض فليس يمنع مانع من أن يكون فى بعض الشىء بمنزلة البياض والعدالة. فإنه ليس يكتفى فى التبيين على أن الإنسان أبيض أو عادل بأن يتبين أن البياض أو العدالة يوجدان له. وذلك أنه قد يقع الشك فى أنه أبيض أو عادل فى شىء منه. فليس الانعكاس إذاً بواجب فى الأعراض.

وينبغى أن نلخص الخطأ الواقع فى المسائل فنقول إنه صنفان: إما بأن يكذب فيها، وإما بأن يتجاوز اللفظ الموضوع فيها، وذلك أن الذين يكذبون يخطئون إذا قالوا فيما ليس بموجود لشىء إنه موجود له. وكذلك الذين يلقبون الأشياء بأسماء غريبة، فيسمون مثلا الدلبسة إنسانا — يتجاوزون التسمية الموضوعة.