De Sophisticis Elenchis (On Sophistical Refutations)
Badawī 1952b
هى دائما مثل التى تكون من الضد، لا مما عنه كانت الكلمة — مثال ذلك أنه إذا كان من التركيب يكون النقض بالقسمة، وإذا كان بالقسمة كان ذاك بالتركيب؛ وأيضا إن كان عن الشكلة المسماة الحادة، فالنقض يكون بالشكلة التى تسمى الثقيلة؛ وإن كان بالثقيلة فبالحادة. — وإن كان إنما هو من الاسم المشترك فالنقض إنما يكون عندما يأتى باسم مضاد — ومثال ذلك أنه إن عرض أن يقال فى الشىء إنه ذو نفس، فرفعنا لذلك يكون بألا يكون القول دالا على ما هو غير ذى نفس، وإن قال إنه غير ذى نفس وكان قصده بتأليفه القول بأنه ذو نفس فيما هو غير ذى نفس. — فكذلك يجرى الأمر فى المراء. — فإن كان عن تشابه الصوت فإن النقض يكون بالضد: أتراه يعطى ما ليس بموجود له، وليس يعطى مالا يوجد له، بل ما هو كالذى لا يوجد له، أى كعبا واحدة فقط كما قيل. وأترى الذى تعلمه إنما علمه بالتعليم أو بالاستنباط؟ — إلا أن هذه ليست التى تعلمها. وإن كان إذا مشى يتوطأ، إلا أنه ليس يتوطأ 〈إذا〉 مشى. وعلى هذا المثال يجرى الأمر فى الأشياء الأخر.
〈حل التبكيتات المأخوذة من العرض〉
فأما نقض التى تكون بنحو العرض فهو واحد فقط فى جميعها. فلأن الوقت الذى يحمل فيه الشىء على الأمر إذا كان الشىء محمولا على
Work
Title: De Sophisticis Elenchis
English: On Sophistical Refutations
Original: Περὶ σοφιστικῶν ἐλέγχων
Domains: Logic
Text information
Type: Translation
Translator: Ibn Zurʿah
Translated from: Syriac (close)
Date: between 960 and 1008
Bibliographic information
Publication type: Book
Author/Editor: Badawī, ʿAbd al-Raḥmān
Title: Manṭiq Arisṭū, al-ǧuzʾ al-ṯāliṯ
Published: 1952b
Series: Dirāsāt islāmīyah
Volume: 7
Number: 3
Pages: 737-1015
Publisher: Maṭbaʿat Dār al-kutub al-miṣrīyah, Cairo
Download
Arist-Ar_019.xml [159 Kb]