Aristotle: De Sophisticis Elenchis (On Sophistical Refutations)

ويوضع، لأن هذا القول، وإن كان قولاً واحداً، إذا بقيت مناقضة مقدمته، كان تأليفه واحداً، ومن أجل ذلك تجب المسئلة والحيرة فيه بالاضطرار. فهذا القول خاصة وما كان مثله مضاءً وهو الذى يجعل النتيجة مساوية للمسائل. — والقول الذى فى مرتبة ثأنية من الصعوبة هو الذى يجعل النتيجة من الكل شبيهة به؛ فإن هذا القول أيضا يلجئنا إلى أن نسأل فى أى المقدمتين يبطل. وذلك عسر صعب: لأن إبطال أحدهما واجب، فأما أيهما يبطل، فليس بمعروف. — فأما الصعب من كلام أهل الشغب ألا يكون استبان نصف أو كل ما ألف منه المقياس أو لم يؤلف؛ وإن كان تأليفا: أمن كذب تأليفه، أم من قسمته؟ ومن أجل النتيجة كان ذلك، أو من أجل المقدمات؟

وربما كان القول الذى فيه تأليف جاهلا أهلاً أن يحتقر إذا كانت مقدماته إما كاذبة وإما غير محمودة؛ وربما لم يستأهل التهاون، لأنه إذا كان ينقض شىء من المسائل التى كهذه إما عند سامع القول، وإما من قائله، فلم يستدرك ذلك ولم يؤلفه، فذلك المقياس جاهل. وإذا كان ذلك لا بضد القول، بل من الذى خارج من القول، فليس القول بأهل أن يحتقر، لأن القول مذهب لين، والسائل قد سأل ولم يجد. فكما أنه