Porphyry: Isagoge (Introduction)

ولكن الفصول التى تحته هى له بأجمعها بالقوة على حسب ما يعتقدون؛ فأما بالفعل فليس هى له ولا واحد منها. وعلى هذه الجهة لا يكون شىء من أشياء غير موجودة؛ ولا تكون المتقابلات فى شىء واحد بعينه معا.

وقد يحدون الفصل أيضا على هذه الجهة: الفصل هو المحمول على كثيرين مختلفين بالنوع من طريق أى شىء هو، لأن الناطق والمائت محمولان على الإنسان، ويقال الإنسان بهما من طريق أى شىء هو، لا من طريق ما هو. وذلك أنا إذا سئلنا عن الإنسان ما هو فالأولى أن نقول: إنه حيوان. وإذا سئلنا عنه أى شىء هو فإن الأولى أن نصفه بأنه: ناطق مائت. وذلك أن الأشياء مقومة من مادة وصورة، أو من أشياء قوامها