Galen: Quod Animi Mores Corporis Temperamenta Sequantur (The Faculties of the Soul follow the Mixtures of the Body)

والطبع بسهولة. فأنا أسأل الأفلاطونيين ذوى النجدة إلا يتذكروا من هذا لقول ما قيل فيه على شرب الشراب فقط لكن ما قيل فيه على اختلاف الأنسان أيضا، وذاك أنه قال: إن سن الصبيان جنونية وسن الشيوخ كزة قاسية كئيبة. وليس ذلك من قبل عدد السنين بل من قبل مزاج البدن الذى ليس هو واحد بعينه فى جميع الأسنان، وذلك لأن سن الصبيان حارة كثيرة الدم وسن الشيوخ قليلة الدم باردة. ومن أجل ذلك ينفع الشيوخ بشرب الشراب لأنه يرد برودة البدن إلى اعتدال الحرارة. فأما الذين هم فى سن النماء فإنه مضاد لهم، لأن طبيعة هولاء تغلى وتحرك حركات صعبة، فالشراب يلهبها ويخرجها إلى الحركات المفرطة الجنونية. وقد تكلم أفلاطن فى شرب الشراب فى المقالة الثانية من كتاب النواميس مع هذا الذى ذكرناه بأشياء أخر كثيرة نافعة لمن أحب النظر فيها. وأما أنا فإنى أذكر شهادة أخرى من كلامه اذلى تكلم به فى آخر القول فى شرب الشراب فى الموضع الذى فضل فيه سنة القرخيدونيين، وهى هذه قال: وأكثر ذلك أيضا من سنة أهل قريطى ولا قدمونية ما أنا زائد من سنة القرخيدونيين، وهى ألا يذوق أحد من الناس فى شىء من الأوقات الشراب فى عساكر الجند بل يدمن فى هذا الزمان كله شرب الماء، وفى المدينة لا يذوقه فى شىء من الأوقات لا أمة ولا عبد ولا الوالى فى السنة التى يلى فيها التدبير ولا النواتى ولا القضاة، ولا يذوقون الشراب البتة ما داموا فى العمل ولا أحد ممن ينتاب مواضع المشورة ليتشاور مشورات ينتفع بها، ولا يشربها أحد بالنهار لكيلا يمرض البدن ولا بالليل أيضا إذا فكر فى طلب الولد رجلا كان أو امرأة. وأشياء كثيرة أيضا يمكن الإنسان أن يأتى بها لا ينبغى لمن أراد أن يكون صحيح العقل مستقيم السنة أن يشرب الشراب معها. وإذا كان