pseudo-Plutarch: Placita Philosophorum (On the Opinions of the Philosophers)

| فى شكل العالم،

اما الرواقيون فانهم يرون ان العالم كرى، وغيرهم يرى انه صنوبرى، وغيرهم يرى انه فى شكل البيضة،

واما ابيقورس فانه يرى ان العوالم قد يمكن ان تكون كرية وقد يمكن ان يكون لها اشكال اخر،

هل العالم متنفس وهل هو مدبر بالسياسة؟

اما الاخرون كلهم فانهم يرون العالم متنفس وانه مدبر بالسياسة،

واما ذيموقريطوس وابيقورس وكل الذين يقولون بالتى لا تتجزأ وبالخلاء فانهم لا يرون انه متنفس ولا انه مدبر بالسياسة لكنه مدبر بطبيعة غير ناطقة،

واما ارسطوطاليس فانه لا يرى انه بجملة متنفس ولا حساس ولا عقلى ولا مدبر بالسياسة، ويرى ان الاجرام السماوية لها ذلك اجمعن فانها متنفسة ذات حيرة، واما الارضة فان ذلك ليس لها، وان الترتيب الذى لها ايضا هو على سبيل العرض لا على الامر الاول،

هل العالم غير فاسد؟

فوثاغورس والرواقيون يرون ان العالم مكون والله عز وجل كونه وانه اما من قبل طبيعته ففاسد لانه محسوس من قبل انه جسم وانه لا يفسد بسياسة الله تعالى اياه وحفظه له،

واما ابيقورس فيرى انه فاسد من قبل انه مكون مثل الحيوان والنبات،

واما كسنوفانس فانه يرى ان العالم غير مكون وانه سرمدى | وانه غير فاسد،

واما ارسطوطاليس فانه يرى ان جزء العالم الذى تحت | القمر منفعل وان فيه يمتزج ما كان فوق الارض،