pseudo-Plutarch: Placita Philosophorum (On the Opinions of the Philosophers)

عشرين قاعدة الماء ومن ذى الاثنتى عشرة قاعدة كرة الكل،

وافلاطون يقول فى ذلك بقول فوثاغورس |

| فى ترتيب العالم،

برمانيذس يرى ان ترتيب العالم مثل اكلة مضفورة مركب بعضها على بعض، وان منها ما هو من جسم مخلخل ومنها ما هو من جسم متكاثف وان منها ما هو مجتمع من نور وظلمة بين تلك وان الذى يحتوى على هذا الترتيب كالحائط هو صلب،

واما لوقيبس وذيموقريطس فانهما يريان ان للعالم لباس (!) كالقميص يدور به وكالغشاء ممدوم (!) عليه،

واما ابيقورس فانه يرى ان بعض العوالم نهايتها مخلخلة وبعضها نهايتها متكاثفة، وان منها متحرك ومنها غير متحرك،

واما افلاطون فانه يرى ان الاول هو النار وبعده الاثير وبعده الهواء ويتلوه الماء واخر كلها الارض، وربما جمع الاثير مع النار،

واما ارسطوطاليس فانه يجعل الاول اثيرا لا يقبل الانفعال وهو الجسم الخامس، وبعده منفعلات وهى النار والماء | والهواء واخر ذلك الارض وان السماوية من هذه اعطيت الحركة الدورية وان المرتبة بعد السماوية ما كان منها خفيفا جعل له الحركة الى العلو وما كان منها ثقيلا جعل له الحركة الى السفل،

واما انباذوقليس فانه يرى ان الاسطقسات ليست واقفة ولا اماكنها محدودة لكن جميعها يصير بعضها الى مكان بعض، |

ما العلة التى لها صار العالم مائلا؟

ذيوجانس وانقساغورس يريان ان بعد قوام العالم | مال من ذاته الى جهة الجنوب، ولعل ذلك كان بالسياسة ليكون بعضه مسكونا وبعضه غير مسكون لعلة البرد والحر والاعتدال،