pseudo-Plutarch: Placita Philosophorum (On the Opinions of the Philosophers)

واما انطيفون فانه يرى ان القمر يستنير بنور خاص له وان استتاره انما هو بسبب ملاقاة الشمس اياه، وذلك ان النار الاقوى يبطل النار الاضعف، وكذلك يعرض فى الكواكب الاخر،

واما ثاليس وشيعته [فانهم] يرون ان استنارة القمر من الشمس،

واما ايراقليطس فانه يرى ان الذى يعرض للشمس | والقمر هو عرض واحد، وذلك ان الكواكب لما كانت فى اشكالها شبيهة بالسفن صارت اذا قبلت ما يرتفع اليها من بخار الرطوبات | التى تبخر اليها تستنير فيما يظهر بالتخييل، والشمس تستنير استنارة اكثر لانها تسلك فى هواء اصفى، واما القمر فانه يسلك فى هواء اغلظ ولذلك يظهر كمدا،

فى كسوف القمر،

اما انقسمندرس فيرى أن كسوف القمر يكون بانسداد القمر الذىى فى تقويسه،

واما بيروسيس فانه يرى ان كسوف القمر يكون بسبب محاذات جزئه الذى ليس بمستنير ايانا،

واما ايراقليطس فيرى ان كسوفه يكون بدوران جسمه حتى يعرض ان يسامتنا الجزء منه المقعر تقعير السفينة،

واما قوم من الفوثاغوريين فيرون ان كسوفه من قبل استنارة: يسترة عنا مرة الارض ومرة ما يقوم مقام الارض، واما المحدثون فيرون ان القمر يلتهب كالتهاب النار رويدا رويدا على ترتين الى ان ينتهى فيصير بدرا، ثم يأخذ فى الانطفاء على تلك المناسبة الى ان ينتهى الى الاجتماع فينطفىء البتة،

واما افلاطون وارسطوطاليس والرواقيون واصحاب التعاليم فانهم متفقون على ان خفية القمر التى تكون فى اوائل الاهلة تكون باجتماعه مع الشمس واستنارته بها ومسامتة المستنير منه الشمس، واما الكسوفات فتعرض له بدخوله فى ظل الارض اذا كانت الارض بين