pseudo-Plutarch: Placita Philosophorum (On the Opinions of the Philosophers)

واما انقساغورس فانه يرى ان قوس قزح يكون من انعكاس شعاع الشمس عن سحاب كثيف وان بحذاء ما يلاقيه كوكب ثابت ابدا، وكذلك يقول فى غير الاثار الشمسية التى تكون فى الموضع الذى يقال له بونطس،

واما مطروذرس فيرى ان الشمس اذا سطع شعاعها على سحاب يصير لون السحاب اصفر ويصير الشعاع نفسه احمر، |

فى القضبان،

ما يعرض فى الضباء الذى يسمى فضبان (!) والذى | ينسب الى معاقبة الشمس هو مجتمع من شىء له حقيقة ومن شىء كونه فى التخييل، فاما ما له حقيقة فهو ما يرى من السحاب، واما ما ليس له حقيقة فما يظهر فيه من الالوان لان الالوان التى تظهر فى هذه التأثيرات انما هى فى التخييل فقط، وما يظهر فى هذه المعانى من الاشياء التى تجرى على مجرى الطبيعة ومن الاشياء التى تستعاد وتستعمل فالاعراض فيها متشابهة،

فى الرياح،

اما انقسمندرس فيرى ان الريح هو سيلان الهواء وان هذا يحدث اذا حركت الشمس او اذابت الاجزاء اللطيفة الرطبة التى فى الهواء،

اما | اصحاب الرواق فيقولون فى الريح انه سيلان الهواء وان اسمه يختلف على قدر اختلاف الاماكن التى يسيل فيها، فاذا كان ذلك من هواء مظلم وفى المغرب سمى زافرس، وهذا الاسم فى لغة اليونانيين مشتق من الظلام ومن السيلان، واذا كان ذلك فى المشرق سمى افيليوطس، واذا كان فى الشمال سمى بورياس، واذا كان فى الجنوب سمى ليبا،

واما مطروذرس فيرى ان الرياح تحدث من انبعاث الهواء الذى يكون عن البخار الكائن عن احراق الشمس، وان الرياح الشتوية التى تهب من الشمال يكون هبوبها اذا غلط