pseudo-Plutarch: Placita Philosophorum (On the Opinions of the Philosophers)

كان منها ثقيلا ثبت على الارض وما كان منها متساوى الاجذاء فى المزاج فهو معتدل فى المواضع كلها،

| كم اجناس الحيوان | وهل هى كلها حساسة ناطقة؟

اما افلاطون وارسطوطاليس فيريان ان اجناس الحيوانات اربعة فمنها برية ومنها بحرية مائية | ومنها طيارة ومنها سمائية، فانهما يقولان ان الكواكب حيوانات وان العالم والاله حى ناطق لا ميت،

واما ذيموقريطوس وابيقورس فانهما يريان ان يمنع فى شأن السمائية ذلك،

واما انقساغورس فيرى ان لكل الحيوانات نطق (!) فعلى (!) يقوم مقام العقل، فاما النطق الانفعالى الذى سمى المترجم عن العقل فليس لها،

واما فوثاغورس وافلاطون فيريان ان انفس البهائم ناطقة الا انها لا تفعل النطق لاجتلاف مزاج الابدان ولانه ليس لها عبارة كالذى يعرض فى القرود والكلاب فانها تنطق ولكنها لا تتكلم، |

واما ذيوجانس فيقول ان لها جزءا من الجوهر العقلى ومن الهواء، لكن من اخل ان بعضها يقوى عليه التكاثف وبعضها تقوى عليه كثرة الرطوبة صارت لا تفكر ولا تحس لكن كون ذلك فيهم مثله فى الذين بهم جنون والجزء المدبر تابع ذلك،

| فى كم من الزمان تتصور الحوانات اذا كانت فى البطن؟

اما انباذوقليس فيرى ان اول انطباع | الصورة فى الناس يكون من السادس والثلثين وان الاعضاء تتم وتكمل فى خمسين يوما ناقصة يوما واحدا،

واما اسقلبياذس فيرى ان الذكور لما فيها من الحرارة يكون بيان الصورة فيها من اليوم السادس والعشرين، | وكثيرا ما يكون ذلك فى ابعد من هذا الزمان، وتتم الاعضاء فى دون خمسين، فاما فى الاناث فان الصورة فيها تتضع فى شحرين وتتم فى اربعة