pseudo-Plutarch: Placita Philosophorum (On the Opinions of the Philosophers)

| كيف يربى النبات وهل هو حيوان؟

افلاطون وانباذوقليس | يريان ان النبات حيوان وان هذه الحيوان متنفسة، ويستشهدون على ذلك من حركتها ومن امتداد اغصانها ومن انها عند التحويل من ارض الى ارض تميل وتسترخى ثم تنتصب وتقوى حتى يحتمل ان تعلق | عليها اثقالا،

واما ارسطوطاليس فيرى انها متنفسة ولكنها ليست حيوانات | لان الحيوانات لها انبعاث ولها حس ومنها ما له نطق،

واما الرواقيون وابيقورس فانهما يريان انها ليست لها نفس لان كل نفس لها انبعاث ولها شهوة واشتياق وبعض الانفس لها نظق، واما النبات فان كونه بكون الشىء من تلقائه لا من نفس، |

واما انباذوقليس فيرى ان كون الاشجار قبل الحيوان وان نبتها من الارض من قبل انبساط الشمس ومن قبل انفصال الليل من النهار، وما بين الجوهرين من اعتدال المزاج كان احدهما عند الاخر بقياس الذكر عند الانثى، | [وان] النماء يكون بالحار الذى فى الارض وبانقسامه فيها حتى كأنها اجزاء من الارض كما ان الاجنة التى فى الرحم كأنها اجزاء الرحم، وان الثمار هى فضول ما فى النبات من الماء والنار، وان 〈ما〉 كان منها الجوهر المائى فيه قليلا اذا انفش عنها بحرارة الصيف انتثرت اوراقها وما كان منها الرطوبة فيه كثيرة بدت طرية دائما مثل شجرة الغاز والزيتون والنخل وما اشبهه، واما اختلاف جواهر الكيموسات فيها فمن قبل اختلاف الارضين والازمنة واختلاف المتشابهة الاجزاء التى تغتذى منها كالذى يظهر من ذلك فى الكروم، فان الشراب الجيد منها لا يكون من اختلاف جواهرها لكن من اختلاف غذائها والتربة الغاذية لها،