pseudo-Plutarch: Placita Philosophorum (On the Opinions of the Philosophers)

لانها عن ورم يعرض فى الات الروح مع الغذاء الذى يسيل اليها،

واما ذيوقليس فيرى ان الاشياء الظاهرة هى مناظر الاشياء الخفية، وقد ترى من الاشياء الظاهرة ان الحمى تكون عن ورم حار 〈و〉عن العلة التى تسمى بوبون، فيجب اذن اضطرارا ان تقول ان الحمى تكون عن اشياء وإن خفيت فهى إما ورم وإما غذاء او جسم اخر سخن،

واما ايروفيلس فيبطل ذلك ويرى ان الورم الحار ليس يتقدم الحمى لكن الحمى تتقدمه وعلى هذا تكون الحمى فى الامر الاكثر، وكثيرا ما تكون من غير ان يظهر بها سبب، وتحدث علتها حركات الامراض القديمة وتولد الاورام الحارة،

فى الصحة والمرض والشيخوخة،

اما القماون فيرى ان الصحة تكون عن مساواة قوى | الرطب واليابس والبارد والحار والمر والحلو وباقى الكيفيات وان غلبة بعضها على بعض تحدث الامراض لان كل واحد اذا غلب بذاته كان مفسدا للاخر،

فاما ايروفيلس فيرى ان الامراض تكون اما من قبل العلة التى تسمى به فبزيادة الحرارة والبرودة واما من قبل الذى يسمى 〈منه〉 فمن قبل زيادة الغذاء او نقصانه واما من قبل العلة التى تسمى فيه فهى الدم او فى الدماغ لان فى هذين تكون مبادئ الامراض، وقد تكون كثيرا من العلل الخارجة اعنى المياه والصديد والمدة وما اشبه ذلك، واما الصحة فهى اعتدال المزاج على تكييف ما،

واما ذيوقليس فيرى ان كثيرا من الامراض يكون من قبل اختلاف الاسطقسات التى فى البدن ومزاج الهواء،

واما اراسسطراطس فيرى ان الامراض تكون من زيادة الغذاء وقلة الهضم وفساد الغذاء وان ترتيب البدن يكون باستعمال