Proclus Diadochus: Institutio Theologica (Elements of Theology)

فصل فى إثبات ذلك أيضاً وفى العلة الأولى

alternative title

فى إثبات ذلك أيضاً فى العلة الأولى

alternative title

فصل فى إثبات ذلك أيضاً وفى العلة الأولى

كل شرح ومرتبة إنما يبدأ من واحد ويأتى إلى كثرة ملائمة لذلك الواحد، وكل شرح ومرتبة ذات كثرة فهى صاعدة مرتقية إلى واحد.

ونقول أيضاً إن الواحد هو بدء ومخرج للكثرة الملائمة له. فلذلك صار للكثرة نظم واحد وشرح واحد، فإن لم يكن الواحد مثمراً لم تكن كثرة ولا شرح البتة.

فأما الكثرة فإنها ترتقى إلى علة واحدة تعم الأشياء المتجانسة. فأما الشىء الخارج من بعض الكثرة فإنه لا يعم الكثرة، لكنه يكون خاصاً لذلك الشىء وحده. فإن كان هذا على هذا وكان فى كل شرح ومرتبة شركة واتفاق ووصلة يقال لها أن بعض الأشياء مجانس لبعض وبعضها