Alexander of Aphrodisias: De Intellectu et Intellecto (On the Intellect)

من قبل ان يعقل ولكن بان يستكمل وينمى فاذا | استكمل عقل الاشياء المعقولة فى طبيعتها والاشياء التى هى معقولة بفعله ولطفه لانه خاصة العقل انه فاعل وان يفعل لا ان ينفعل ولما اراد ان يودى ان العقل لا مايت وان يتخلص من المضايق التى تلحق من قوله فى العقل المستفاد اعنى ما يلزم من هذا القول ان يكون العقل ينزل الاماكن وليس بممكن فيه اذ كان لا جسم لا ان يكون فى موضع ولا ان يتحرك فيكون مرة فى موضع ومرة فى غيره وكان اذا قال هذا وشبهه فى العقل على طريق الاشارة قال | إن العقل والهيولى فى كل جسم يقال انه ثابت لجوهره فى جوهر وانه بالفعل اذا كان فاعلا افعاله فمتى يكون من هذا الجسم اذا امتزج مزاجا ما من جملة الخلط يصلح ان يكون له لهذا العقل الذى هو فى هذا الخلط اذ كان موجودا فى كل جسم وهذه الآلة هى ايضا جسم قيل فيها انها عقل بالقوة وهو قوة ما حادثه عن هذا الاختلاط الذى وقع للاجسام متهئية لقبول العقل الذى بالفعل | فاذا تشبثت بالآلة فحينئذ يفعل كما