Alexander of Aphrodisias: De Intellectu et Intellecto (On the Intellect)

بلا هيولى يدركان المركبات التى تخص واحدة واحدة منها ويقال ايضا ان العقل يعقل ذاته بذاته لا من جهة انه عقل ولكن من جهة ما هو معقول فانه انما يدرك ذاته من جهة انه ايضا معقولة كما يدرك كل واحد من المعقولات وليس ذاته من جهة انها عقل لانه قد عرض للعقل ان يكون ايضا معقولا لانه لما كان واحدا من الموجودات ولم يكن محسوسا فقد بقى ان يكون معقولا وذلك انه لو كان انما يعقل ذاته من جهة ما هو عقل لم يكن ليعقل شيئا من الاشياء سوى العقل فاذاً ذاته فقط كانت تعقل ولكن اذا كان يعقل المعقولات التى هى من قبل ان تعقل ليست بعقل فانه يعقل ذاته بهذا الوجه ايضا لانها واحد من الامور المعقولات فلذلك يكون هذا العقل يعقل ذاته بالعرض باق فيه (؟) من العقل الهيولانى والعقل الاول ايضا الذى بالفعل على هذا السبب يعقل ذاته من اجل هذه العلة ولكن ذلك العقل ازيد فى |