Ibn al-Nadīm: K. al-Fihrist (The Catalogue)

كل يوم عند غروب الشمس والاحد يعظمه عامة المنانية والاثنين يعظمه خواصهم كذا اوجب عليهم مانى

اختلاف المانوية فى الامامة بعد مانى

قال المانوية لما ارتفع مانى الى جنان النور اقام قبل ارتفاعه سيس الامام بعده فكان يقيم دين الله وطهارته الى ان توفى وكانت الائمة يتناولون الدين واحدا عن واحد لا اختلاف بينهم الى ان ظهرت خارجة منهم يعرفون بالديناورية فطعنوا على امامهم وامتنعوا من طاعته وكانت الامامة لا تتم الا ببابل ولا يجوز ان يكون امام فى غيرها فقالت هذه الطائفة بخلاف هذا القول ولم يزالوا عليه وعلى غيره من الخلاف الذى لا فائدة فى ذكره الى ان افضت الرياسة الكلية الى مهر وذلك فى ملك الوليد بن عبد الملك فى ولاية خالد بن عبد الله القسرى العراق وانضم اليهم رجل يقال له زادهرمز فمكث عندهم مدة ثم فارقهم وكان رجلا له دنيا عريضة فتركها وخرج الى الصديقوت وزعم انه يرى امورا ينكرها واراد اللحوق بالديناورية وهم وراء نهر بلخ فاتى المدائن وكان بها كاتب للحجاج بن يوسف ذو مال كثير وقد كانت بينهما صداقة فشرح له حاله والسبب الذى اخرجه من الجملة وانه يريد خراسان لينضم الى الدنياورية فقال له الكاتب انا خراسانك وانا ابنى لك البيع واقيم لك ما تحتاج اليه فاقام عنده وبنى له البيع فكتب زادهرمز الى الديناورية يستدعى منهم رئيساً يقيمه فكتبوا اليه انه لا يجوز ان يكون الرياسة الا فى وسط الملك ببابل فسأل عمن يصلح لذلك فلم يكن غيره فنظر فى الامر فلما انحل ومعناه حضرته الوفاة سألوه ان يجعل لهم رئيسا فقال هذا مقلاص قد عرفتم مكانه وانا ارضاه واثق بتدبيره لكم فلما مضى زادهرمز اجمعوا على تقديم مقلاص

فصارت المانوية فرقتين المهرية والمقلاصية

وخالف مقلاص الجماعة الى اشياء من الدين منها فى الوصالات حتى قدم ابو هلال الديحورى من افريقية وقد انتهت رياسة المانوية اليه وذلك فى ايام ابى جعفر المنصور فدعا المقالصة الى ترك ما رسمه لهم مقلاص فى الوصالات فاجابوه الى ذلك وظهر من المقالصة فى ذلك الوقت رجل يعرف ببزرمهر واستمال جماعة منهم واحدث اشياء اخر ولم يزل امرهم على ذلك الى ان انتهت الرياسة الى ابى سعيد رحا فردهم فى الوصالات الى رأى المهرية وهو الذى لم يزل الدين عليه فى الوصالات ولم يزل حالهم على ذلك الى ان ظهر فى خلافة المأمون رجل منهم احسبه يزدانبخت فخالف فى الامور وادرى بهم ومالت اليه شرذمة منهم

ومما نقمته المقالصة على المهرية

انهم زعموا ان خالد القسرى حمل مهرا على بغلة وختمه بخاتم فضة وخلع عليه ثياب وشى وكان رئيس المقالصة فى ايام المأمون والمعتصم ابو على سعيد ثم خلفه بعد كاتبه نصر بن هرمزد السمرقندى وكانوا يرخصون لاهل المذهب والداخلين فيه اشياء محظورة فى الدين